（整手好活）

其实看喜灰牛顿是气不活的，气活的是爱因斯坦。随着对量子力学的不断攻克，先前20世纪前后的大师们的诸多理论也被不断发展或推翻，尤其是相对论。爱因斯坦是量子力学的反对者之一，而牛顿不同，要知道，喜灰中诸多神操作，上天下地，超速跨时，与经典力学基本无关，所谓的经典力学是用来解释力与运动，但在加上时间这一概念后，就具体变为抽象，成为了现代物理学。下面将举两个例子：

①释义“决战次时代”这一题目 

(资料图片)

作为羊守4的题目，它的题材新颖，并遵守了一个物理课题实验结论，即“延迟选择擦除实验”，至于过程，作为菜只因我讲不明白，我就把结论放这儿了“现在对一个粒子的测量，可以影响该粒子在过去的性质。换句话说，现在做出的决定会影响过去的某些事情，结果似乎先于原因”，不仅如此，有大佬进行了再释义：未来的事件可能会影响现在或过去，结合海森堡“测不准”原理，可以发现，观测的视角只能对当下进行判定，无法影响在时间跨度上较自己正方向更远的事件，也无法被其干扰。从这里就能说明，羊守4的设定、题材，完全是绝杀，可惜剧情受限，无法发挥；不仅如此，在跨救这一部还涉及到了霍金的“时间悖论”，即无法通过影响过去的事件，对未来造成影响。有关这一方面的物理理论，牛顿并未给出过任何解释

②有关速度与动量的操作

超光速，是喜灰中的常见操作，它违反物理规则吗？据现有资料看，不好说。我们先由开联与喜灰电影引入。为什么大家纷纷吐槽开联的lg建模，却对喜灰电影的构设赞赏有嘉？很大一部分原因，在于3D运用上。开联定位为3D，喜灰为3渲2，为什么有时看2D背景配3渲2人物要比纯3D应用更真实？原因来源于现代物理某一个学派的观点，他们认为现实世界并非为完全的三维体世界，在暗物质或星系巨大作用力下，遥远的星系更像是遵循拓扑学的投影机制，类似二维。由这个理论看，认可3渲2反而是本能。我们再绕回去，超光速这一概念，完全可行（具体请察看微信公众号“万象经验”于10月22日发表的有关7倍光速的探讨，这里不作过多解释），速度为矢量，结合投影机制与三角函数，理论超光速完全可行。至于能量守恒，官方在某些关于滚石的陷阱的设置上加入了高度差和人为控制；至于原地飞天，滞空的操作，emmmmm，再问就不礼貌了（doge

从以上两个例子看，作为动画，喜灰尽己所能还原现实，误导向少之又少，另外，别tm刷牛顿了，要刷爱因斯坦（别打我脸）

首先，主角团挂悬崖是一种表现方式，其次，喜灰中所有的掉崖均为被动，且越往后越减少类似画面，尤其是羊守5里喜与灰和狗大妈的对话，这方面后面再讲。为什么要讲地形呢？有些人故意区解主角团挂悬崖的方式，认为这很危险且草原上不应出现大的地形差（？

从N多季来看，青青草原属于草原与森林交接地带，这种地带常出现在高原山地地区且必然有地形差，悬崖完全可以参考盘山公路上，这样看来，悬崖出现是必然，遇到悬崖是实际的偶然，是剧情的必然，据此，想问一下天才们地理中考拿到C了吗？

但凡你认真读过你的生物课本，或问一下度娘，甚至买本有关遗传、基因、性状的科普书，完全能得知，任何生物性状，在同一生物的雌性或雄性上，均有可能同呈显性或隐性（除性特征，且性状与性特征为从属关系）。你也可以不学知识，中国的养殖厂千千万万，哪个省市你找不到一家？（补充一下：大多数的母绵羊是没有角的。公羊有螺旋状的大角，母山羊有细小的角，母绵羊一般没有角。基因型为MM的绵羊有角，基因型为Mm的绵羊母羊无角，公羊有角现有一头有角母羊生了一头无角小羊。小羊的性别和基因型分别是A.雄性.mm B.雄性.Mm C 雌性 Mm D 雌性 mm绵羊有没有角跟性别没有关系，是跟种类有关系的，有的种类母绵羊有，有的没有）

另从剧情中看，羊有角是普遍特征，宁能说这羊村这么多羊全tm是公的？拜托，用脑子好好想想。

①烤羊事件到底教给了我们什么

客观地说，它教给了我们不要当行业的龙头（很委婉了）。但我看到了另一番悲哀：一张张小小的票子，压碎了一个家庭，压崩了一堆动画制作者，这是一场无硝烟的战争，是一次洗牌，是一个机会，以上则是我的主观看法。

战争：是家庭教育的失败、同行间恶意打压、恶俗的社会舆论、2G遗老的倒行逆施一起对大ip们无休止的围剿战

洗牌：是社会面反制讽刺的清洗与污蔑

机会：是脱离简单定向，冲击更大受众的转折机会

我先说明，无论看什么影视节目，你的第一目的必然是休息与放松（专业工作者除外），第二目的才是所谓的“寓教于乐”。但我要告诉你，寓教于乐是一个彻底的伪命题，不是以教学为根本目的动画其本质只能传递非教育的东西，喜灰（初期）明显犯了这个大忌讳，定位在子供向上，却时不时搞讽刺，奈何自身又没有猫鼠，海绵宝宝一样硬，却又抽一样的单元剧剧情剧本，老实说，我反感老版，连带反感老版维护人，但这是对他们的不遵重，所以我不会开骂。那么为什么我反感它呢？首要一点就是老版的诸多设定过于低劣，人物的模糊化和单元剧特有的多重性格，的确令人厌恶，与新系列的羊守2相比，羊守2的故事线式的串联情节，力压530版，甚至说毫无可比性。

以上为原创的失误，毕竟受时代限制，过失有情可原，以下是真的糟粕。

②对于人物的模仿学习（万恶之源）

小孩对于行为语言的学习，源于抚养者的一言一行，若说是对动画人物的效仿，过于牵强，喜灰早期是完全的对立，合作只在电影中出现，一般来说，作为官方着重捧的羊羊们，是个人英雄级别的，小孩会喜欢，但不会效仿，他们总效仿于身边的人，举个例子，楼下有时候能听到小孩儿一起玩，这没什么吧？但我常听到小孩儿喊：xxx，我 是 你 爹；xxx，你个s  b，这已经是低俗的行为了，难道是从电视机里扣出来的？借这来巧立名目搞污蔑，说是莫须有也不为过。

③理想主义的情感表达

对于看喜灰智熄或喜灰低幼的说法，我表示，   表示你个猪头，对老版没什么可说的，它过于格式化，无情节可言。但对新时期的喜灰讲，完全没有搞对立的必要，如果沿着狼羊对立的老路走，再厉害的ip也得吃死，喜灰明显注意到了这一点，为什么生肖电影没出完？其一是主角团构成形式一致，喜与灰总是被迫组队；其二因为老路已经被墙头草糊死了，总有些牛马当年说老套，现在说怀念，什么鬼？宁就是跨时空战士？穿越来的？完美的个人主义者？这边建议宁造时空机器，或者买个政府搞独c，要真能干出来，我认你当dad，随你处置。少扯闲话，为什么狼羊和平？总有人说违反实际，教坏小孩（我tm），那么这边建议亲们淦碎二次元，别让它祸害人间，加油！（爬，说了这话直膈应）我再重复一下，理想主义的表达可以借用任何事物，只要不违反正常伦理就可以（注意是人的伦理），邪不胜正，是主旋律，正邪的区分不以二极管，是主干道，完全符合创作标准与“东方哲学”，何错之有？当引人向善成为千夫所指时，社会规则将被社会舆论完全倾轧，这样m国政客的辩论方式，让我想起来《文化苦旅》中，汶川大地震后，余秋雨先生被某报社追问相关看法，他的回答能解决此问题：有人坚持在灾难寻爱，有人坚持在灾难寻恨。这句话，送给“善良正义”的“人”们。最后说一下人物设定＆剧情安排，人物设定很清晰，剧情也能通过自羊守1以来的几季串联，每季都提到了之前的设定，人设稳定，官方还机智地通过跨救和羊守4重置了人设，方便抒情，真的妙。补充一下新时期喜灰的内涵：羊守1：朋友间的隔阂及其影响；羊守2：家人间的情感与讲卫生；羊守3＆筐胜：谣言舆论的危害和如何战胜之；羊守4：有了情感才是人，过分泯灭之必遭反噬；羊守5：战争、种族歧视、破坏环境（过分开采能源）、反乌托邦主义（反不是反对，是反向）对人类的危害。由此观之，内涵力压绝大多数作品，何谈低幼？

④烂梗（价值向）

肯定有人说，新旧分家，你别来妨碍我们玩梗，别当令我们作呕的跨时空警察，但请你扪心自问一下，你们一昧地靠激怒别人、诋侮角色获取乐子，真的就快乐吗？你们的无知是小人们的工具，你们的快乐永远无法满足你们浮士德式的内心，倾听内心的声音，你们都有成大材的梦与实力，但败给了现实并向其屈服，还妄图撕毁别人的梦，还是说，一开始，天就注定了你的失败，你可能想知道，但只有你自己知道。

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