【道德经】二七·善行无迹_资讯推荐
发稿时间:2023-03-24 09:52:37 来源: 哔哩哔哩
善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。
谪,瑕疵。
(资料图片仅供参考)
关楗,门栓。
善于行路的人不会留下车辙痕迹;善于说话的人不会留下瑕疵;善于算数的人不需要用到工具;善于关闭的人,不用门闩也让人无法打开;善于捆绑的人不用绳子也让人解不开。
这里说的是五种善,善于前行就好像坐船,船过水面恢复平静不会有痕迹,又或者走在别人的脚印上;会说话就不会留下话柄;会算数就直接心算;打不开的门要么是没有锁,要么是找不到门;解不开的自然是心结。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。
袭,承袭。
明,常道。
因此圣人善于用人用物,在他们眼中没有没用的人、物。这就叫做承袭了常道。
跟上面的几种善一样,圣人也有自己的善。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。
资,依托。
因此善人是不善人的老师,不善人是善人的依托。
首先要明白善与不善是相对的,是针对某一种事情的。擅长的人是不擅长的人的老师,这句好理解。后面一句是不擅长的人是擅长的人的依托,因为如果没有不擅长的人,也就没有擅长的人了,是这个意思。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。
不尊重老师,不珍惜依托,就算有智慧也是大迷糊,这就叫做重要且精妙的道理。
正因为是相对的,所以双方要互相尊重学习。
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