8月21日下午，2022年南国书香节期间，中山大学中文系教授董上德在广州新华书店（北京路店）举办题为《“知人论世”的当代意义——读懂的新途径》的分享会。

《“知人论世”的当代意义——读懂的新途径》分享会现场。

摒弃传统的按门类讲解，以人物为线索重新整合

(资料图片仅供参考)

董上德教授在分享会上指出，《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，但《世说新语》之难读也众所周知，这主要归结于“其结构比较零散，全书分36个门类，每个门类的小故事互相之间没有关联的，读起来缺乏整体感。”有鉴于此，董上德教授将其在中山大学讲授《世说新语》十多年的讲义集纳成书，取名《世说新语别裁详解》，以人物为线索，展示一幅魏晋名士图鉴，着力塑造魏晋士人群像。由人及史，呈现出27位名士在黑暗政治下的生存状态与艰难抉择。

董上德教授透露，《世说新语别裁详解》中的“别裁”指的是以《世说新语》的内容为基础，摒弃传统的按门类讲解，按照东晋袁宏《名士传》的编写体例，以人物为单位，把每个人物的故事从书中“打捞”出来，集中在一起，向读者提供一个能够把每一个人物都能看得清楚、读得完整的全新文本。全书分为四卷：正始名士卷、竹林七贤卷、中朝名士卷以及东晋名士卷。至于“详解”，顾名思义，就是详细解释每一个原文的出处、内涵以及人物关系和故事背景，并且融汇了刘孝标注释里面的精彩内容。

《世说新语别裁详解》为读懂《世说新语》提供了新途径。

参以正史详细阐释辨析，以达“知人论世”的效果

《世说新语别裁详解》实际上是《世说新语》的选本，书中将重要人物的故事大体依照其生平经历重做整合，参以正史详细阐释辨析，以达到知人论世的效果。

董上德教授指出，“知人论世”最早见于《孟子·万章下》，“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”意思是只有了解一个人所处的时代背景，才能理解他的行为和思想。“我在编选的时候是希望能够从‘知人论世’这个角度来切入，就是从人物和人物的关系、人物和社会的关系来切入，尽可能地把书里面的材料做一个立体化的处理。”

他进一步解释说，“‘知人论世’很重要，你要通过对人物所处的时代，包括历史的走向、社会的矛盾，以及他所处的人际关系，多层次地去考察，这样一来就会对这个人有一个立体的观感，把他放在具体的历史时空里面去看，可能会看得更清楚一些，也看得更生动一点。”

董上德教授谈“知人论世”的重要性。

譬如“竹林七贤”中的嵇康与山涛，董上德教授认为嵇康那篇闹得沸沸扬扬的《与山巨源绝交书》实际上是在高调“作秀”，实情是两人关系甚笃。嵇康深知山涛心胸宽广，不会与之计较，后来嵇康就义，死前即托孤于山涛，而山涛日后果然不负所托，极力扶持嵇绍出仕。

值得一提的是，董上德教授还在每一个人物故事之后还增加了一个“编选者言”的栏目，仿照司马迁在《史记》里面的“太史公曰”，综合性地对人物作一个评点，以便读者更方便地理解《世说新语》。

采写/摄影：南都记者 周佩文 实习生 饶泳欣

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