每天一课读经典，这里是尔雅书苑。今天我们开始《朱子读书法》第114讲。欢迎留言交流。

入道之门，是将自己个身入那道理中去，渐渐相亲，与己为一。而今人道理在这里，自家身在外面，元不曾相干涉。（辅广辑录部分下·切己体察08）

理解圣贤之道的方法，就是把自己融入到道理之中去，渐渐相亲，最后道理和自己融为一体。现在的人讲道理是讲道理，自己还在道理之外，本来就没什么关系。

(资料图)

要全身心投入到好书去，与书中的思想相亲相近，把读书的心得在自己身上反思，并切身践行，这才算得上是读书。只在纸上辗转，读完了，道理便搁置在一旁，自己还是原来的自己，算不得真正的读书。

学者读书，须要将圣贤言语体之于身，如“克已复礼”，如“出门如见大宾”等事，须就自家身上体看，我实能克已复礼、主敬行恕否？件件如此，方有益。（辅广辑录部分下·切己体察09）

求学之人读书，需要把圣贤的话结合自身实际体会，比如“克己复礼”，比如“出门如见大宾”等等，需要结合自身实际来看，我自己能不能做到克制自己的私欲，使自己的言行符合礼的要求，能不能做到以虔诚之心对待万事万物，怀着宽恕之心要求别人？圣贤的每句话都如此去做，才能真正有益。

读书要反观自身，跟随那些伟大的心灵，时时涤净心灵，澡雪精神。

汤之《盘铭》曰：苟日新，日日新，又日新。《康诰》曰：作新民。《诗》曰：周虽旧邦，其命维新。是故君子无所不用其极。

读一句话，须体察此一句我将来甚处用得。（辅广辑录部分下·切己体察10）

读书里一句话，就要想想这一句，自己以后在什么地方用上。

这也是做笔记的必要性。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》《家塾教学法》《荀子》等十一部经典。《朱子读书法》正在讲解中。欢迎你的加入。

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