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□杜宇凡（山东大学）

近日，台湾女孩赖赖凭借一个300多年前清朝时期的地址，在网友与宗亲的帮助下顺利寻根的故事引起了全网关注。断了三百多年的线以一种如此奇妙的方式连接起来，背后是无数网友用“陌生”的爱搭起了此地与彼地的信息桥。

树高千丈，落叶归根。寻根追的是一种传承，寻的是一份情谊，值得尊重。中华民族自古以来便形成了家族意识与孝悌观念的传统，人们因此对“家族”“祖宗”有着一份独有的眷恋：撰写族谱、修建祠堂……中国人总能找到合适的方式来安置他们的乡愁。而在现实生活中，总有那么一批人背井离乡，连自己真正的故乡在哪也一无所知，只能凭借留存资料的“只言片语”，甚至是记忆中那破败荒凉的老屋、村门口被砍了大半截的老树去摸索仅有的可能。故事中的赖赖掌握的全部信息也仅只有22个字——代表着祖先去台湾前的清朝时期的“根”。抱着试一试的态度，她将求助信息发到了网上，效果斐然。

网友们的积极回答，也在某种程度上折射出“乡愁”作为一种具有时代烙印的情感表达方式，越来越多地出现在公共话语表达空间与集体记忆里，传统的乡愁多被物化，指代特定的乡村场景、人物或事件；而现代的乡愁多指代一种情感，指在城市化、商业化、市场化的压力下对故乡的一种怀恋。赖赖在网上发起的求助激起了广大网友内心的共鸣，在特定的叙述框架中，人们因对“故乡”“根源”的共同情感进行交流并产生了共同语言，自然而然地开始了互帮互助——穿两只鞋的能想着一只鞋的人，“有家可归”者能够想着“无家可认”者。

在寻根过程中形成的公共平台，也成为了善意传递下去的“中转站”。在赖赖将个人经历发到社交平台上去后，陆陆续续地涌现出许多人希望她帮助他们寻根，这种对“家”的渴望弥合了素未谋面的陌生人们物理意义上的身份裂缝。就像刘慈欣所著的《中国太阳》所说的那般，大科学家霍金与农民工水娃的交谈也始于对各自家乡的回忆，赖赖在此次返乡途中也认识到许多福建朋友，一开始帮忙联系村委会的那位网友，后来还特意寄了两箱福建的柚子给她。人们虽然在现代生活中不得不远离“大地”，但却又通过与“大地”有关的情感被重新联系在了一起。

正如国台办发言人朱凤莲所说的，“我们非常感谢网友和心田村乡亲对赖赖的热心帮助，共同成就‘两岸一家亲、中秋共团圆’”的动人佳话。“刻在基因里的东西，多少年都不会变。”不论是对“家乡”的那份执念与怀恋，还是发自肺腑互帮互助的那份热忱，都是如此。

标签： 线上寻根聚起的是乡愁 传递的是善意