文/不雨亦潇潇

(资料图片仅供参考)

蔡元培曾在《中国人的修养》里说道：“家庭者，人生最初之学校也。一生之品性，所谓百变不离其宗者，大抵胚胎于家庭中。”

家庭教育离不开家训，历史上很多名门望族的家训，都对后世产生了深远的影响，所谓“言居家之道，以垂训子孙”。

细读诸多家训，你会发现：良好的家风，是一个家庭最宝贵的财富。而一个家庭要想兴旺，这三样，一样也不能少。

自省之念

《颜氏家训》中说：“醒悟做事，反思做人；夜觉晓非，今悔昨失。”

为人处世，责备别人，轻而易举；反省自己，则难上加难。但一个人只有从内心找寻不足，才能实现由内而外的成长。

曾国藩在每天的日记中，都要将自己一天的言行进行彻底的反思和清扫。

道光二十二年（1842年），曾国藩去岱云家为其母拜寿。本来是喜庆之事，结果曾国藩出言不逊，弄得场面一度尴尬，最后宴席一散他便匆忙回家。

曾国藩在当天的日记中反省道：“以后戒多言如戒吃烟，如再妄语，明神殛之！并求不弃我者，时时以此相责。”

荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”生活中，我们总是习惯苛责别人，却很少反思过自身有无问题。不懂反省的人，只会从生活的这个坑掉进另外一个坑。而自省，就是“征服”自我的过程，它让我们更加清晰地认识自己，更加准确地改正自己。

量人先量己，真正聪明的人都懂得，碰到问题都懂得先反观内省，检视自我。唯有刮骨疗伤的勇气，才能化不足为优势。

拙诚之心

《颜氏家训》说：“巧伪不如拙诚。”人生在世，我们每个人都会接触到形形色色的人，而与人打交道最好的方式，便是真诚。

北宋文学家晏殊十四岁时，被人作为神童举荐给宋真宗皇帝。皇帝召见他，并要他与一千多名进士同时参加考试。

结果在考试时，晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就向真宗皇帝说了实话，并请求改换其他题目。于是宋真宗非常欣赏他，便赐给他“同进士出身”。

晏殊当职时，天下太平，朝中大臣常常游玩宴客，只有他闭门苦读。宋真宗觉得他严于律己，升他为太子舍人。可他却如实相告：“我其实也喜欢游玩宴客，只是因为囊中羞涩，不得已才闭门谢客。”

经过这两件事之后，宋真宗更加信任晏殊，平时对晏殊颇有微词的朝廷大臣也纷纷对他改观。程颐曾说过：“以诚感人者，人亦诚而应。”晏殊的际遇正印此话。

《庄子》有言：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”任何虚伪、圆滑，都抵不过时间的考验，只有真实、真诚，才经得起岁月的沉淀。

人与人之间的沟通，最怕的就是掩饰和伪装，内心的坦荡和诚意，才拥有打动人心的力量。

勤奋之行

曾国藩《家书》曰：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败。”因此，“家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

东汉学者董遇曾被当时读书人奉为“一代儒宗”。董遇年轻时家庭境况并不好，为贴补家用，他常和家人一起去田里耕作。尽管如此，董遇仍尽量挤出时间用以读书。无论在哪，他总随身带着书籍，一有空闲，就拿出诵读。

建安初年，曹操将汉献帝接到了许昌，朝廷纲纪稍有恢复。董遇因学识渊博，被征召为黄门侍郎，不久又被选为汉献帝的侍讲官，专门负责向皇帝传授各种经典。

当时，有不少儒生想拜董遇为师，董遇大都婉言拒绝，他说：“若要拜我为师，就先要把各种经典诵读百遍。”有人问：“为何要读百遍呢？”董遇笑着说：“书读百遍，其义自见。读了一百遍书，书中的意思难道还会不明白吗？”

有人又问：“可我没有那么多时间，怎么办？”董遇说：“可利用三余来读。冬天，是一年中最空余的时间；晚上，是一天中最空余的时间；阴雨天，是平时最空余的时间。好好利用这三余来读书，怎么会没有时间呢？”

韩愈曾言：“业精于勤荒于嬉。”任何机会都不是从天上掉下来的，只有勤奋的人，才能有更多的机会，以此实现目标，获得成就。

勤奋可立身，败由惰中生。真正能让一个人走远的，从来都是积极、自律与勤奋。

一个人的成长，都离不开家风的熏陶。无论大家小家，父辈祖辈显赫与否，他们一定有自己的立身处世之本，告诉晚辈应当如何行走人世间。

在社会逐渐多元化的今天，家风更像是一个人前进的精神路标和支柱，指明人生方向。好的家风能够赋予一个人好的品格，给予其面对人生的底气。

一个家庭，具备这三样品质，自然可以滋养无数后辈。

主播：文月

原郑州电台主持人

普通话一级甲等、“全国最美声音朗诵公益大使”

文章来源：十点读书（ID：duhaoshu）

作者：不雨亦潇潇，每一种优秀，都有一段静默时光。

出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体事业部

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