「 用好料 · 做好用的壶 」

周一【新物记】 ·  汤宣武作品

以器物追求生活

(资料图)

达形神之一统

紫砂的形，通常指的是器型外表，是一把壶的外部形态特征；紫砂的神，则是深入作品内部，是指一把壶所表现出的精神、气质、品德等因素。形神兼备的紫砂艺术，是以追求生活的真实为要旨，经艺术概括达到形神统一的至高境界。

良工制器，发古之巧，形后之拙。壶器贵乎精练，造型拙厚，出神入化，线条行云流水，起伏转折若，又好像天造地设。一把壶的形态自然生动，在内外皆修的配合下，能给人以真实而又亲切的观感。佳壶如画，浑体慕古，造型古，设色也古，不单沉着浓郁，还能富于色调之感。

浴  兰

器型端庄，厚实墩巧，

壶钮为一朵兰花，

似从林泉中沐浴而出，优雅自如。

端把直流，壶肩内收，刻绘诗文。

主题鲜明之余，

融于器型之收展，意趣十足。

幽兰何香，烟云何气?月是何色，水是何形?此等艺境，皆为自然变化，源之于天，感之于心，出而无声，琢而成器，无近无远，无穷无尽。制壶之巧，实处易，虚处难，虚实相生，点面生发，千变万化，最终才能取境玄微，达到老子所说的“道可道，非常道”的艺术效果。师徒传承，讲道法，讲壶理，背后更是把虚实看作灵魂。壶上非人力所能及者，即大化为魂。能够抵达这种艺术境界，便可称为大器之美。

管窥紫砂艺术的本味，功能和美学相辅相成，贵乎一种近乎禅修的艺术法则，此乃一个问题的正反两面。外形与装饰只是一种手段，不是目的，最终都是为了加强情真神妙、意余于象，是要塑造功能与美学的完美融合，让人分不出两者的界限。所谓琢磨之情、意在修法，实为禅心云水，最终于气色氤氲中流淌出一把引人注目的、感荡心灵的美壶佳器。

人们常说“珍惜当下。”

往事不可追，来日可方长。

然而，我们总是等时光溜走，

才回头感慨时光背后的悲欢。

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