八十多年来，在几代考古人发掘与研究的接力之下，面目俊秀、风姿卓越的良渚文化惊艳了世人。

(相关资料图)

“最初的中国”在这里绘就，中华五千年文明史的画卷在这里展开……

良渚古城遗址是我国第一个被列入《世界遗产名录》的新石器时代的文化遗址。

纪录片《良渚》细腻入微地解析了来自远古的文化密码，剥茧抽丝地探寻史前时代的隐秘，给观众构建了一个雄浑、壮丽、生机的良渚意象。

玉

与远古对话的管道及文化血脉

纪录片《良渚》抓住了“玉”这个古代中国最为耀目的器物作为探寻良渚文明的文化密码。

今人与隐秘的良渚时代通过制玉文化的管道开启了对话。

从纪录片中我们看到，一座良渚大墓中出土的玉器，数量多、器形大，令人惊叹。

通过重达13斤的“玉琮王”上纹饰精美的“神人兽面”可以看出当时工匠水准所能达到的高度。

良渚玉器的亮相，让我们看到中华史前文明的璀璨景观。

在数目繁多的玉石器物中，纪录片《良渚》紧扣最关键的“玉琮”与“玉钺”，深入细致地探寻了两件大玉器所隐藏的历史信息。

两件特殊玉器确定了墓主人作为宗教、军事双重身份的首领地位。

“玉”成了良渚文明的权力符号与身份象征。

良渚古城的玉器文化不仅流向长江中上游地区，还向其他文明区渗透，互相影响，互相融合，一起流进了中华文明的血脉之中，透显中国先民的无限智慧与精神内涵。

城

良渚古城的城市风貌与传播魅力

城市是人类社会发展到相当程度的产物。

城市是人类的伟大发明。

良渚古城构塑了中国城市最初的模样，呈现出城市文明最初的光彩。

良渚古城不仅面积巨大，建城的水平也很高。

莫角山台城，其地理位置与北边的大遮山、南边的大雄山等距，具有某种神秘感。

良渚古城有着南北贯通的中轴线，是史前时代一座深藏礼制的城市。

庞大的体量，独尊的形制，王城所表现出来的社会等级、统治秩序，以及它若隐若现的政治内涵，无不让人感叹这座史前城市的政治传播魅力与能量。

水

生命之源与良渚失落之谜

良渚古城矗立在江南的水乡背景之中。

纪录片告诉我们，水给了良渚人无限的福祉。

良渚人种植水稻，在古城中，考古人员发现了粮仓，粮仓里储存的是古城居民赖以生活的口粮。

良渚古城是一座包括莫角山宫殿区、内外城墙以及水利系统等在内的三重向心式结构的史前大城，这里的水利系统工程宏大，设计巧妙。

水库逐级拦截雨季里山中的洪水，它的库容总量有3个西湖之大，控制与影响的流域面积超100平方公里。

这是一个大手笔的工程，调节着雨季与旱季的水量分配，减少水患的同时，也灌溉良田。

良渚人还利用水利系统里的河道与湖泊行船，得航运之便。

水对良渚人惠赐了一切，也带来灾害。

骤然而至的风暴，良渚古城北边的山洪加上钱塘江的海潮，汇成滔天的洪水。

水患，社会动荡，还有其他叠加的原因，使得千年良渚最终落幕。

但良渚文化并未消失，它影响深远，从南到北，从长江上游、珠江流域，到黄河流域，都能看到良渚文化的印迹。

它在与其他地区史前文化的对抗与融合中，开启了新的生命历程，并融入多元一体的中华文明中，生生不息。

人

两条叙事线与良渚人的命运

良渚文化是整个纪录片的叙事目标，而“人”则是纪录片《良渚》的叙事线，并形成纪录片的叙事结构。

纪录片《良渚》每集通常有两条叙事线：

第一条是现实线，以考古人的发掘与研究为线索。

良渚文化从被发现、发掘到列入《世界遗产名录》，是经过几代考古人的辛勤努力而实现的。

该片表现出了科研人的细致、睿智、坚韧的工作作风与探索精神。

另一条则是虚拟假设的人物线索，以远古良渚人为线索。

纪录片中虚构了雕玉的老匠人“琪”，最后一次为首领完成玉琮的制造与雕刻，可谓是呕心沥血、鞠躬尽瘁。

第二个虚构的人物则是良渚首领“珺”，他在祭坛主持祭礼仪式，召集部落长老商量筑城、修坝的大事。

第三个虚构的人物则是良渚女子“卞”，这是一个可能染上伤寒病的人，家人们与她告别，大家要离开这座即将颓灭的城市，她的故事充满了悲剧感。

纪录片《良渚》给予虚设的几个人物以强烈的命运感，让人滋生敬重、感佩甚至唏嘘之情。

无论是现实线，还是虚构线，都让纪录片的叙事变得愈加生机有力，结构愈加严谨有序，意象愈加灿然鲜明。

良渚文化，不仅在中华文明起源的研究进程中，打破了传统的“中原中心论”，而且突破了“文字、金属、城池”三要素作为文明判断标准的传统理论，为文明判断标准提供了“东方模式”。

纪录片《良渚》带领观众沉浸式探古寻今，不仅追源历史，还为良渚文化的承继提供佐证和存像，从实证中华文明绵延五千年的角度来说，这部纪录片具有非常重要的文化人类学价值，意义深远！

评论员  陈立强

标签： 央视剧评｜良渚五千年中华文明的寻根之旅 良渚文化