双王争霸
南青北白 南透北润
(资料图片)
沉淀 融合 传承文化
在璀璨的华夏文明之中,玉文化绝对是浓墨重彩的一笔,在长时间的发展过程中被赋予了丰富的文化内涵,而这一笔则是由和田玉与翡翠共同来书写的。
和田玉和翡翠被并称为玉中“双王”,一个是当之无愧的软玉之王,一个实至名归的硬玉之王,一白一青、一润一透、一南一北、一老一新两王称霸玉石界。
相比和田玉漫长的历史,翡翠进入中国、最早何时使用一直是探讨的问题,而大规模使用已到清朝。在翡翠兴起之前,和田玉一家独大,备受宠爱。也因为如此,和田玉积淀了极其深厚的文化底蕴。
西周时代,新疆输入和田玉已经成为周王朝王公大臣生活中不可缺少的部分,不论祭祀,还是朝见皇帝,都必须用到此玉,并在这样的长期发展中有了一套完整的规则和体系。
玉由最开始的山间顽石,而后作为重要的祭器和瑞器,被先民视作与神明祖先沟通的媒介物,再到象征伦理道德观念中高尚的品德,更是深受儒家推崇,有“君子比德于玉”的用玉观。
东汉也有关于“玉、石之美者,有五德”的说法,将玉石的五种物理性质比喻为人的五种品德:“仁、义、智、勇、洁”,以石喻人。
在不断地开采、雕琢、使用之中,玉器深厚的积淀又得到进一步的发展,伴随着民族壮大一起成长,在长久的陪伴中融入历史、融入文化的骨髓,形成了全民爱玉、尊玉的根深蒂固的民族心理。
明清时期翡翠开始崭露头角,以初生牛犊之姿迅速迎头而上,以其独特的魅力成为上至王公贵族,下至平民百姓的珍爱之物,就连当年的最高统治者对翡翠也是爱不释手,更是在清朝刮起了一阵翡翠热潮。到现在,翡翠已经发展成为能够和和田玉平分天下的的王者之一。
和田玉如水,虽质地细腻,但自有坚持,如水般横贯华夏热土,随流水经过之处,玉文化繁盛;翡翠如山,苍翠碧绿,从南到北苍山耸立,是自然造物与人类创造力的极致融合。
和田玉(羊脂白玉、白玉)大多数色白如云,韧性大,可以采用细工工艺雕琢,质地细腻,雕琢之下便是赏心悦目的精品。
与和田玉相反,翡翠恰是色青透亮,水润光泽,灵动的翠色之中仿佛流水快要溢出,精雕细琢之间是自然与物的和谐统一。
或白或青,或软或硬,或润或透,双王都有着各自无可复制的特点。虽然两者有着各自独特的特色,却在承担玉文化的时候空前的统一,不论是历史悠久的和田玉还是初生牛犊的翡翠,他们共同承载的都是华夏儿女对于美好品德的追求,对美的认知,或是温润如玉的君子,或是如竹一般的灵秀之人,都是妙不可言。
一个色白温润,一个色青透亮,青白交错,犹如山与水的交织,描绘了一幅气势恢宏的山水画卷,也构成了整个华夏玉文化的精粹。
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