再读论语

10.3君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

●摈：接待宾客。《释文》：“‘摈’，本又作‘傧’，亦作‘宾’，皆同。”《集注》：“摈，主国之君所使出接宾者。”

(相关资料图)

勃如：郑玄注解说：“矜庄貌。”就是矜持庄重的样子。《集解》引用孔安国的话说：“勃如，必变色也。”变色，李零《丧家狗》说：“是根据客人的身份、地位和见面的场合、气氛改容易色……”大约是指接待国宾时，就把容色变得庄重起来。

躩如：一种解释说是盘旋、逡巡不前的样子，就是放慢脚步，以示敬畏恭敬。《集解》引用包咸的话说：“足躩，盘辟貌。”唐写本《论语》郑玄注：“足躩如，逡巡貌也”。钱穆《新解》、杨逢彬《新注新译》采取这种说法。

另一种解释说是快步走。《皇疏》引用江熙的话说：“不暇闲步。躩，速貌也。”杨伯峻《译注》、孙钦善《新注》、潘重规《今注》、李零《丧家狗》、李泽厚《今读》采取这种说法。

笔者浅陋，对周礼没有研究，不知道哪一种说法更符合当时的礼仪。胡乱猜测，，快步走或许更显得恭敬一些吧，而且下文也有“趋进”的说法，姑且采取第二种说法。

●揖所与立：向两旁的人作揖。左右手：向左向右拱手。《集解》引用郑玄的话说：“揖左人，左其手。揖右人，右其手。”《集注》：“所与立，谓同为摈者也。摈用命数之半，如上公九命则用五人，以次传命，揖左人则左其手，揖右人则右其手。”

衣前后：衣裳前后俯仰，俯仰则衣前后交替下垂。襜如：摇动的样子。《皇疏》引用江熙的话说：“揖两手，衣裳襜如动也。”

《集注》却说：“襜，整貌。”因此，杨伯峻《译注》把这一句译为：“衣裳一俯一仰，却很整齐。”潘重规《今注》同之。李零《丧家狗》反对：“古代训诂，没有这种说法。《楚辞·九歌》‘裳襜襜而含风兮’，王逸注说，‘襜襜’是衣服摆动的样子，才是正确的解释。”

趋进：快步向前，以示敬意。

翼如：像鸟张开翅膀的样子。《集注》：“疾趋而进，张拱端好，如鸟舒翼。”二杨都采取这种说法，但李零《丧家狗》认为：“这里是说，往客人跟前走，要小心翼翼。”

复命：向君主回复。《集解》引用孔安国的话说：“复命，白宾已去也。”

●译文：

君主召他接待国宾，他就面色矜持庄重起来，脚步也快起来。朝两旁的人作揖，向左向右轮番拱手，衣裳前后俯仰，飘飘荡荡。快步向前，如同鸟儿展开翅膀。贵宾辞别后，一定向君主回复说：“客人已经不回头了。”

标签： 再读论语｜君召使摈一则详解