《易》难看，不若且看《大学》《中庸》《语》《孟》《诗》较好商量。（张洪、齐熙增补部分·循序渐进11）

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《易经》难读，不如先看《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》，这些比较好理解。

《易》书自是难看，须经历世故多，识尽人情物理，方看得入。盖此书平淡，所说之事皆是见今所未尝有者。

学者须先读《诗》《书》他经，有个见处，及曾经历事，方可以读《易》，得其无味之味，此初学者所以未可便看。

如《论语》所载，皆是事亲、取友、居乡党目下便用得者，所言皆对着学者，即今实事；《孟子》每章先言大旨了，又自下注脚；《大学》则前面三句总尽致知、格物，而下一段纲目。欲明明德以下一段，又总括了传中许多事。一如锁子骨，才提起，便总说得来。所以教学者且看此二三书。

若《易传》，则卒乍里面无提起处，盖其间义理阔多。（张洪、齐熙增补部分·循序渐进12）

《易经》自然难读，一定要经历了很多世事变故，对人情和事物的规律有了透彻了解，才能读得进去。因为这本书内容很平淡，讲的事都是今天未曾出现过的。

求学之人一定要先读《诗经》《尚书》等其他经书，等有了深入的认识，然后经历了许多世事变故，才能够读《易经》，品出其中平淡无奇的味道，这就是为什么初学者不可以随便看的原因。

不像《论语》所记载的，都是侍奉双亲、选择朋友、居住乡里等现在马上就能用的道理，讲的话处处都针对求学之人的疑问，面对的都是当下实际的事情；《孟子》每章先说明大纲，完了之后再自己解读；《大学》前面三句就将充分研习事物的规律，从而达到完善的理解以及探究事物的道理，以纠正人的行为等学问一一道破，下面一段再讲明主旨和条目。欲明明德以后的一段，又概括了阐述经义的许多事。就好像锁子骨，一提起来，就把整个轮廓呈现出来了。所以我让求学之人先看这两三种书。

像《易传》，仓促之间里面没有提纲挈领的地方，因为其中的义理太繁多了。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》《家塾教学法》《荀子》等十一部经典。《庄子》《朱子读书法》正在讲解中。欢迎你的加入。

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