北京晚报·五色土 | 作者 李忠义

圜丘、祈谷两坛是天坛的标志性建筑，大多数游客前去天坛，也是奔着这些建筑而去。其实，除了这些宏大的建筑，一些细微之处也有着浓厚的历史底蕴。比如天坛里的古井、圜丘坛的望灯、祈年门的金砖……

▶古井◀

(资料图片仅供参考)

清波一勺卖千钱

天坛现有古井五口。南宰牲亭、南神厨尚未开放，那儿有两口古井，游客暂时还看不了。可观看的只有北神厨、北宰牲亭、斋宫寝殿值守房前的三口古井。

祈谷坛北神厨“甘泉井”的甃石 摄影：李忠义

当然，天坛在历史上不止这五口古井。据载，牺牲所西北角有五间东向的平房，是所内守军驻地，有井亭一座，今已无迹可寻。而神乐署中昔日有各种房间共计600多间，乐舞道士达数千人，署内有没有水井？虽然史志典籍没有记载，但据推测神乐署在古时不仅有水井，而且不止一口。

在天坛现有的北神厨东殿前的古井为绿琉璃瓦六角盝顶井亭，井深逾10米。因该井水甘洌，明清时被称为“甘泉井”，祭天祈谷都使用此井水调制羹汤。清代王士祯有《竹枝词》记甘泉井，诗曰：“京师土脉少甘泉，顾渚春芽枉费煎。只有天坛石甃好，清波一勺卖千钱。”

北宰牲亭月台前有石井，为祭祀时汲水之处，上覆六角盝顶井亭，建制基本同北神厨。南神厨院神厨殿前也有古井，井上有亭，为六面坡盝顶。南宰牲亭的古井与南神厨院的古井，在样式上基本相同。

天坛几口古井的井亭都有“盝顶”。盝顶是中国古代传统建筑的一种屋顶样式，经常用在帝王庙中井亭的顶口。古代的井亭最大的特点是顶子中央开有露天的洞口,如果是攒尖顶,则像是把上部水平截去了尖,称之为盝顶。顶部开口为的是纳光以看清下边水井里的水面,同时也为了便于工作和清掏,不必另搭架子,为了支撑洞口,井亭的大木构架做法也与一般攒尖顶不同,有的加用垂莲柱,有的用斜木支撑,从外观及受力情况看都类似现代的悬索结构。现在保有盝顶的井亭并不多见，北京的故宫、太庙、天坛、先农坛还有一些。

除了上述祭祀用水的水井，天坛中还有一处古井是皇帝斋居时的洗漱用水，今已干枯。天坛里的斋宫寝宫垂花门前左右有随事房，又名值守房，左值守房前有古井一座。《天坛志》记述：“传说井口原为铜圈，今甃以白石”。这口井就是供皇帝洗漱用的。

▶圜丘坛◀

望灯高悬宝蜡亮

圜丘外壝内西南隅有三座青石砌筑的望灯，始建于明嘉靖年间，最初仅设一座，明崇祯九年（1636）又增建了两座，使天坛望灯增至三座。这些望灯是祭祀时照明用的灯具，明清两代每次大典均于黎明前开始，届时望灯高悬杆头，以警示全坛，庄重严肃。

1994年天坛公园复建的圜丘坛“望灯” 摄影：李忠义

三座望灯一字排开，并列于圜丘西南。1914年，袁世凯祭天时，因为望灯杆已经糟朽，就拆掉了其中的两根灯杆，仅留下中间的一根。1936年时，仅存的一根灯杆也被大风吹折，只剩下望灯杆石座。

望灯杆石座也称望灯台，青石砌造，正方形，台高1.7米，边长约5米，台上中心竖以白色巨石，石高约1.5米，厚逾0.9米，两块巨石对峙，中间有圆形空隙，用以插装望灯杆，故称“夹杆石”。1994年天坛恢复了圜丘北面的一根望灯杆，复建的望灯杆为钢管，红漆包镶木，上覆鎏金宝顶，架以品字形戗杆。复建的望灯杆高达32米，极壮观。同时，按中间一座旧有饱经沧桑的望灯石座形制复建了南、北两座望灯石座。每座望灯均置有保护栏，护栏内均有插灯杆雕花石一尊、拽拴望灯绳索铸铁环两个。

金梁著《天坛志略》中谈道，圜丘“望灯杆”杆顶所挂的“望灯”是用铁丝织成的宛如瓮形的“铁丝灯笼”，灯笼高八尺，径六尺，大可容人。灯笼里面所燃点的蜡烛，是用川滇等省所进贡的黄蜡，由清廷内务府“蜡库”工人制成长四尺，粗一尺，铸有凸龙花纹的“蟠龙通宵宝烛”。这种宝烛，可以由晚间六时燃点到次早六时，通宵不用剪蜡花，是中国“宫蜡”中最珍贵的艺术品。

▶祈年门◀

“金砖”铺地声铿锵

“金砖”是中国传统窑砖烧制业中的珍品，在古时是专供宫殿等重要建筑使用的一种高质量的铺地方砖。因其质地坚细，敲之若金属般铿然有声，故名“金砖”。永乐年间，朱棣迁都北京，大兴土木建造紫禁城，经苏州香山帮工匠推荐，陆慕砖窑被工部看中，决定“始砖于苏州，责其役于长洲窑户六十三家”，由于质量优良，博得永乐皇帝称赞，遂赐窑场为御窑。

天坛祈年门中，北向的五开间均铺墁金砖，从东至西共53排，计铺墁整块金砖约480块左右；南向明开间三间，铺墁金砖共290块左右。这些金砖保存尚好，其形状并非正方形，而是长方形，尺寸是63.5×60.5厘米。这些金砖棱角清晰，质地细腻坚实，里外均透灰青色。

祈年门南开间的金砖 摄影：李忠义

祈年殿东、西配殿廊庑也铺有金砖，尺寸是57.5×53厘米，保存较好。这些金砖规格与祈年门建筑形制相匹配，其质地与祈年门铺墁金砖基本相同，疑似永乐年代的金砖遗存。

祈年殿第三层汉白玉圆台上，南半部铺墁的扇面形金砖，凹凸不平，大部分已碱蚀。这些金砖做工粗糙，许多露出土黄色内痕，与乾隆时包砌天坛内坛墙青灰色城砖质地截然不同，疑为光绪十六年重建祈年殿时所铺墁。皇乾殿地面铺设的金砖质地与皇穹宇东西配殿铺墁的金砖基本相同，推测系嘉靖年间的御窑金砖。

▶具服殿◀

“天桥”涵洞独一孔

丹陛桥初建于明永乐十八年（1420），因其下面有两孔涵洞，且只西面有一阶梯，故被戏称为“单臂桥”，后为求吉利遂命名为“丹陛桥”。丹陛桥全长约420余米，嘉靖十七年（1538）改建皇穹宇时因“地甚隘促，北扩数十丈”，将南天门移至今址并改名为成贞门，致使永乐时所建丹陛桥缩短了约60米。

丹陛桥为南北走向，其南端稍高出地表，北端高出地表逾4.5米，台面原为青砖海墁，是一座漫长的砖石混做平台，史书称为“海墁大道”。丹陛桥南接圜丘成贞门，北接祈谷坛庑殿顶南砖门。其北端桥下东、西柴禾栏原为明天地坛东、西跨院，设从祀神位，祭日月星辰、岳镇海渎等。丹陛桥东侧是具服殿，嘉靖二十四年拆除具服殿改为具服台。

祈谷坛丹陛桥具服殿西侧的券形涵洞 摄影：李忠义

具服台为砖石混做方形砖台，高逾4米，方广18.6米，面积逾340多平方米。具服台南、北、东三面竖立汉白玉栏版及出水螭首4尊，西向设通道与丹陛桥相通。西向通道下面有一孔拱形涵洞。据笔者多次实地勘察，认为它不是烧火取暖用的设施，也不是排水用的“水关”，而是象征皇帝“敬天”理念，同时象征皇帝系奉天承运的“真龙天子”，属于象征性的巧妙设计。因为皇帝在上天皇帝面前俯首称臣，故具服殿前修建的“天桥”只有象征性的一孔涵洞。

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