看到《CLANNAD》后半时，情感波动非常大，站在情本体的立场上，这是当之无愧的好作品。

(资料图片)

不过，我对主流的评论，即《CLANNAD》“人生”说，稍持疑惑态度，经常可以看到这样的话：

“写作clannad，读作人生。”

“作品以其贴近现实，反映生活的特点，在ACG界，被誉为‘这是人生’的神作。”

这话并没有错，但这没讲出《CL》的特点，并没有讲出《CL》不同于其他作品的地方。

实际上，一切现实主义叙事作品都可以被称为“人生”。《紫罗兰永恒花园》也是一段人生，《轻音少女》也是一段人生，《NANA》也是一段人生……《红楼梦》在写人生，《金瓶梅》也在写人生，路遥有一部小说就叫《人生》。甚至那些不是现实主义的作品也可以被称为“人生”，一切好的叙事作品都要符合生活的内在逻辑。既然这些作品都在写“人生”，怎么能用“人生”简单概况《CL》好在哪儿呢？

其实应该重新回溯一下，《CL》到底在是一个什么故事？

这是一个以天数俯从人心，以人心挽回天数的故事。为什么要渚和汐活着？见其生不忍见其死，见其死便深感悲痛，便由衷地认为她们值得更好的结局。这是人心所向，这是人类最简单的幸福欲，也是人类崇高的生命情感。

这种情感在《CL》这个作品里呈现为最后的奇迹。渚和汐的离开当然是缺陷不平之事，我们当然欲反其事而补之。

顺便批斗一个《CL》的长评：《被大多数无脑狂热粉吹至虚高的作品》，认为《CL》作品本身有三处毛病：1.渚和汐病得不明不白；2.机器人和女孩的场景与故事有割裂感；3.结尾光玉出现得太突兀。基本可以认为此人完全没看懂《CL》。

第一，渚和汐的病是缺陷不平之事，是文情隐隆而起之处。《红楼梦》里林黛玉为什么会得肺痨啊？鲁迅《药》里小栓为什么会得肺痨啊？这是很好笑的问题，她们的病又不是正文，还要找一个现代医学上的病因出来么？站在审美生活的立场上，此人“文”“事”不分，站在作品本是的立场上，此人“正文”“闲文”不分，主宾不分。可见是个呆鸟。

第二，机器人和女孩的场景，叫做“超故事层”，并没有与故事割裂，它一直在暗示着汐的终结和光玉的来由，也是结局重生的伏线。而起渚和朋也作为故事层的人物，偶尔能知道超故事层的事件，这是很基本很常见叙事手段，贾宝玉游太虚幻境，《红楼梦》的癞头和尚和跛脚道人，《水浒传》宋江见九天玄女，不都是这样叙述的么？

第三，光玉，就是人心，就是人的生命情感，若要以人心挽回天数，必须以这种眷恋生命向往幸福的人心做基础。这个安排是非常巧妙又合乎理想的。比如说朋也没有与父亲和解，那么就可以说朋也他还不是一个完整的人。

获得13颗光玉的过程就是朋也一点一点完整的过程。有了丰沛的生命情感，幸福才有意义，而当幸福有意义后，人心才可以挽回天数。薇尔莉特也是类似，只有当她能在经历过许多事情，能体会如此丰富的情感之后，她才能明白爱的含义，才有可能去面对她的少佐。

《CL》真的是个好作品，它不是悲剧，但给人很强的悲剧感，它虽然有很多幻想的内容，却内蕴着生活的本质之真。文不幻不文，幻不极不幻，极幻之事，正是极真之事。大概没有人会愿意看到渚和汐匆匆逝去，也没有人不愿意看到冈崎一家简单平凡的幸福，光坂小镇实现了这个本不会发生愿望，甚慰我心……

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