卷五  太阴尸解蜕形章

土偶之成也，有贵有贱，有士有女。其质土，其壤土，人哉。枯龟无我，能见大知；磁石无我，能见大力；钟鼓无我，能见大音；舟车无我，能见远行。故我一身，虽有智有力，有行有音，未尝有我。

【资料图】

如桴叩鼓，鼓之形者，我之有也；鼓之声者，我之感也。桴已往矣，余声尚在，终亦不存而已矣。鼓之形如我之精，鼓之声如我之神。其余声者，犹之魂魄，知夫倏往倏来，则五行之气，我何有焉。则天地万物，皆吾精吾神吾魄吾魂，何者死，何者生？

青鸾子千岁而千岁化，桃子五仕而心五化。耕夫习牛则犷，猎夫习虎则勇，渔夫习水则沈，战夫习马则健。万物可为我，我之一身，内变蛲蛔，外烝虱蚤，瘕则龟鱼，瘘则鼠蚁，我可为万物。蜮射影能毙我，知夫无知者亦我，则溥天之下，我无不在。天地虽大，有色有形，有数有方。吾有非色非形，非数非方，而天天地地者存。

水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失，在此者非彼，抱神者时晦明，时强弱，在彼者非此。

在己无居，形物自著，其动若水，其静若镜，其应若响，芒乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失，未尝先人，而尝随人。

PS：这一卷主要是关于沿海的鲛人及蓬莱三山的传说；时空逆转方式讲解；老子所炼的辽丹传说，吃了九转金丹便可立地尸解，有天女接引散花，天狗食躯蜕仙。

太阴尸解蜕形箓

土偶之成也，有贵有贱，有士有女。其质土，其壤土，人哉。枯龟无我，能见大知；磁石无我，能见大力；钟鼓无我，能见大音；舟车无我，能见远行。故我一身，虽有智有力，有行有音，未尝有我。

如桴叩鼓，鼓之形者，我之有也；鼓之声者，我之感也。桴已往矣，余声尚在，终亦不存而已矣。鼓之形如我之精，鼓之声如我之神。其余声者，犹之魂魄，知夫倏往倏来，则五行之气，我何有焉。则天地万物，皆吾精吾神吾魄吾魂，何者死，何者生？

青鸾子千岁而千岁化，桃子五仕而心五化。耕夫习牛则犷，猎夫习虎则勇，渔夫习水则沈，战夫习马则健。万物可为我，我之一身，内变蛲蛔，外烝虱蚤，瘕则龟鱼，瘘则鼠蚁，我可为万物。蜮射影能毙我，知夫无知者亦我，则溥天之下，我无不在。天地虽大，有色有形，有数有方。吾有非色非形，非数非方，而天天地地者存。

水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失，在此者非彼，抱神者时晦明，时强弱，在彼者非此。

在己无居，形物自著，其动若水，其静若镜，其应若响，芒乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失，未尝先人，而尝随人。

翻译：用泥土塑成的偶人，有贵有贱，有男有女，但其质地是土，其内壤也是土，看起来也像个人。干枯的龟甲没有自我，但能显现出智慧的知识；磁石没有自我，但能显现出强大的力量；钟鼓没有自我，但能显现出宏大的声音；舟车没有自我，但能显现出远行的能力。所以我的这一身体，虽然有智慧有力量，有行为有声音，也未尝有过自我。

如同鼓槌叩击鼓，鼓之形状，是我的内部反应；鼓之声音，是我的自我感觉。鼓槌一旦放下，鼓声虽然还在，却终究不会长存了。鼓的形体如同我的精气，鼓的声音如同我的神念。其余下的声音，就象我的灵魂体魄，要知道声音忽来忽往飘忽不定，那么五行物质，对我有什么作用呢？天地万物，都成了我的精气我的神念我的躯魄我的魂灵，什么死，什么生？

青鸾鸟活了一千岁而千年都在变化，桃仙历仕五朝天庭而思想五次变化。农民熟悉耕牛那么就会变得粗犷，猎人熟悉老虎那么就会变得勇猛，渔民熟悉水性那么就会变得沉静，战士熟悉马那么就会变得矫健。所以万物都可以影响我，我的一身，内有蛲虫蛔虫，外有众多虱子跳蚤，腹中结块象龟象鱼，皮肤破陋象鼠虫蚂蚁，我也可以变化万物。传说鬼蜮含沙喷射我的影子就可以令我死亡，因此知晓无知觉的影子也是我自身，那么普天之下，我是无处不在的了。天地虽然广大，却有内质外形、有时间空间。我得道之后超越了本质外相、时间空间，而天地却仍然受到这些属性的限制。

水可分散可聚合，是因为它的精魂独立；火因为油脂柴薪才能神奇，这是它需要燃料支持。因为精魂是独立的，所以稻米去掉稻壳米粒还存在；因为神念没有自我无法独立，所以鬼神需要凭借物体才能显现。完全独立的人不在乎是非、得失，完全在乎己身；与物相和的人晦、明不定，时强时弱，随外界而改变。

（作者描述天狗）天狗存在于角度中而不占据空间，只有在曲线中才会显明身体，动起来就象流动的水，静下来就像是镜子，它的叫声就象空谷回响，人们看它模糊不清就像不存在一样，它在时间的维度里静如清潭，与天地同化同寿彼此唱和，想捕获它的人都是徒劳的，它从不在人前死亡，反倒常常追随人后捕猎。

注：鲛人在外文资料里多翻译为深潜者(Deep One)，而天狗则叫做廷达洛斯猎犬。廷达洛斯猎犬居住在太古时代的地球，那是地球上的生命体还没有进化、连单细胞生物都不存在的时代。它们住在时间的“角度”之中，与以“曲线”（请从字面意义上理解“角度”和“曲线”这两个词。人类生活的时空是“曲线”的，它们生活的时空是“角度”的，简单来说，就是两者所处的维度不同。）为祖先的其它生物（即包括人类在内的普通生物）不同。这个概念很难理解，而且是只适用于廷达洛斯猎犬的概念。它们会在人类等普通生物中寻找猎物，并跨越时空，追逐牺牲，它们是不死的。我们并不清楚这种生物的外形，与它接触过的人也没有活下来的。廷达洛斯猎犬其实与“猎犬”的样子相差甚远，只是故事中一直将它们称作“猎犬”而已。因为它们的时空与“角度”的关系，所以它们只能在房间角落等有“角度”(小于120度)的场所实体化。以一般的房屋为例，墙壁的角度基本都是90度，当廷达洛斯猎犬出现的时候，首先会在房间的角落冒出烟雾，然后从烟雾中出现猎犬的头部，接下来现出整个身体。

标签： 地球上的生命 太古时代 DeepOne 普天之下