以下内容均为本人基于个人认知与经验所写，有与专业知识出错之地还请多多指正，批评。

注：本来打算发动态，结果写出来以后超标了）就直接发专栏算了

(相关资料图)

石蒜物语这一集，让我彻底看清楚了编剧想表达的主题

编剧想借亚兰机关与DA阐述一个在固有的【秩序】主义的支配下，突破【规则】创造新的【自由】的一种新的生存价值

DA与亚兰机关，甚至于多希菜都是这种【规则秩序】的产物，是代表着传统的现代主义做派，遵守着一以贯之的准则，是象征着【使命至上】的传统价值观念。

然而，千束却成为打破这道【传统】成为挑战这种【使命观】的一个个体。后现代主义正是由于上个世纪的宏大巨变导致的传统价值观的崩溃，所掀起的一场对于多元可能性 对传统的反叛和解答。千束正是这无数对传统的【秩序】举起反抗的旗帜。她背离了亚兰赋予他的【杀人的使命】而是走向【成为救世主，帮助他人的】的使命。

然而当我意识到，编剧有意往这个方面靠的时候已经为时已晚。为什么会有【宏大叙事】消亡的说法，已经有人在多个领域利用多种视角给出了很多种说法

我所认为的消亡，恰恰是基于【宏大叙事】所要求的这种整体性的宏大结构，有违基于后现代主义建立起来的多元价值视角。受限于这种视角上的多重，已经很难再重新利用整体的共识，打造【宏大共识】，无法建构起整体性，就无法利用这种共识，所以现代作品很多都刻意避免这种情况 反而是转为细化生活，也就是主要刻画日常的生活化【小叙事】。

通过这种【小叙事】进行一定程度上的阐述道理，讽刺批判，以及明褒暗贬。

编剧所挑战的就是要将【使命至上】转为【自由至上】挑战这种涉及人本身生存本身的价值体系，但是这是以卵击石。

当代作品的叙事模式大多数无法承载起这种【价值消亡】与【价值重造】的强烈的基于生存意义而发问的冲突的。

编剧想用日常的美好消融这种强烈的价值对比，但这并不可行，事实证明，割裂这个词用的很对，由于结构的冲突，蒜的故事，日常的美好与生存价值的发问，得不到较好的融合与淡化消解，最终演化为一部四不像，唯有贴贴的作品。

足立可能很擅长现代作品的热门点，爆点，但他终究还是抓不到这种使命价值与日常价值之间的核心，处理不到位的结果就是，石蒜成为了动漫高手们的战场

婆罗门以【秩序】呼唤宏大叙事的正统价值

普通人以【自由】呼唤多元日常的叙事价值

两者不认为【秩序】与【自由】应该平起平坐，这种巨大的漏洞造成了石蒜迄今为止的价值分裂，也就是基于生活观念不同而起的生存价值的分歧。

有人追求剧情的严谨和宏大怒斥足立的节奏不佳破坏了故事的完整。

有人追求故事的日常和贴贴怒斥编剧的主线任务破坏了原有的平衡。

最终两者的矛盾化为了石蒜之争的开始，究竟石蒜这个作品的定义是什么？

这个问题没有争论，还是成为乐子人吧。

想要愉快的看动画，做一个乐子人与世无争最好。

标签： 后现代主义 现代主义 一以贯之