截至本文动笔，我对本作的逐话分析只完成了第十话到第三话的部分。所以，坦白地说，我还远远没有做好准备工作。更不幸的是，此前的写作已经耗尽了我的语言，我想了半天，也不知道该怎么写下正文的第一句话。因此，我不得不先写下这段前言，希望你体谅我的窘境。

我计划在正文中把过去文章里的少部分观点再陈述一遍（会有些微妙的不同），它们或将是尖刻、枯燥的。而完整的，更多更枯燥的部分，你可以在文末的链接中看到。

在过去三周的观察中，我对本作的印象发生了相当的变化。起初，它就像薄雾中的一盏灯，散发出朦胧、梦幻的光芒。而现在，当雾气散去，它的光线不再散射到整个空气当中，虽然失去了浪漫的气氛，却更加可靠，我以之为好。

【资料图】

本作所塑造的idol，总的来说就是“以女性形象出现，以个人成长和认可的获得为导向的幻想（非贬义）集合体”。

1 关于idol是女性，这似乎是一句废话。但我想强调的，是她们作为社会、文化意义上的女性的存在。

之所以要强调这一点，有着非常简单的心理学解释。idol的粉丝通常是男性，他们的心中有各种各样的缺憾需要得到满足，而其中一部分，是其男性身份所不允许满足的。因此，这些男性粉丝必须在作为女性的idol身上寻求代入。

比如我在第十一话谈到，该话的主题可能是“陪伴包容”战胜“个人奋斗”。当时我只是提请各位注意这种价值观导向，但并没能给出具体的解释。现在想来，前者可能更多地被认为是女性的美德。如果男性观众想要放下“个人奋斗”的定位，而去扮演“陪伴包容”的角色，其实就是在探索自己心中“女性”的部分。

2 idol作为个人，要追求个人的成长和认可的获得。而她们“幻想集合体”的性质，就体现在其获得成长和认可的过程中。

最典型的角色是作为第十话主角的天动瑠依，和她的父亲兼社长朝仓恭一。

作为本作中唯一一个有名有姓的家长，他不是一个合格的父亲。但正因为他不合格，所以他才能存在。

由于朝仓没有承担作为父亲的义务，他没有权利以父亲的立场来要求瑠依满足自己的期待。而瑠依是在不负有义务的情况下，在争取朝仓的认可。

我的理解是，动画没有反对“子女争取家长的认可”，因为这实际上是人的天性。本作只是在营造一种“子女对家长不负有义务”的幻象，来让观众“喘口气”。

3 长濑麻奈是本作众多idol中一个异质的存在。

在我一开始下的定义中，idol是“以个人成长和认可的获得为导向”的。但长濑麻奈并不符合这个说法，也因此，她的退场是必要的。

长濑麻奈实现自己对牧野航平的喜欢的方式，是让对方成为顶尖偶像的经纪人。但从职业道德来看，idol与经济人是不可以恋爱的。或许正因为其矛盾性，麻奈的梦想才更具有某种精神上的神圣性。

而正是为了追求这个矛盾的神圣目标，麻奈放弃了其他可实现的目标，比如：与牧野航平进行现实的恋爱。

当然可以说，麻奈作为idol获得了成长和认可。但作为一个个人，她生前既没有实现与牧野的恋爱，也没有获得“作为恋人”的认可。

关于《IDOLY PRIDE》第一话

关于《IDOLY PRIDE》第二话

关于《IDOLY PRIDE》第三话

关于《IDOLY PRIDE》第十话OP前的部分

关于《IDOLY PRIDE》第十话OP后至中场的部分

关于《IDOLY PRIDE》第十话中场后的部分

关于《IDOLY PRIDE》第十一话

关于《IDOLY PRIDE》第十二话

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