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百鬼丸一开始是不理解这个世界的，也不理解自己的所谓失去是什么。他只是被指引着要去斩杀鬼神能得到一些东西。可以说此时的他是神性的，无所谓痛觉与否，悲苦与否，只是以眼中的灵魂颜色挑选斩杀对象。

在斩杀途中，他逐渐拿回了器官，感受到了世界。在拿到腿时他把脚伸向火焰感受痛觉。哪怕痛觉对他而言是新奇的体验。当他拿回听觉时，他感受到了世界的痛苦。各种意义上的，在被声音折磨被世界的喧闹折磨时，他遇到了美绪，体会到了美好的声音。但他又很快面临了美绪之死，彻底明白了痛苦与愤怒。按照剧中所说，“魔性”的种子种下了

随着拿回的更多，在多罗罗的陪伴下，他逐渐能与世界交流，但沟通交流的过程中看到了父母的残忍，面对“父亲”和“弟弟”的仇恨和斥责，“母亲”无奈的自杀，他一直没有流露出很明显的失落与悲伤，他还维持着神与魔的非人性，他对于父母的理解仅限于多罗罗描绘的包容一切的母亲，尽管不会为此感到悲伤，但他确实理解了自己是失去了东西，他想要拿回来。

但在过程中，他理解了何为爱人，何为保护。他面对没有双手的自己无法拯救多罗罗，没有双眼的自己无法理解美丽，他的内心燃起了对完整的自己的渴望。他的欲望前所未有的强大，在发现多罗罗被抓走时达到了顶峰。

我确实很喜欢无敌流主角从神性走向人性的过程啦。我不觉得百鬼丸中途是走在修罗道的魔性，我觉得这本身也是人性吧，人本身也是这样的，番中的百鬼丸为了身体不会去考虑醍醐，醍醐的“父亲”和“弟弟”也不会去考虑被献祭给鬼神的百鬼丸，所以我也相当理解不了多罗罗与百鬼丸在结尾的分别理由。。。

或者换个角度想，也许拥有强大力量的有人性的人就是鬼神。剧中的很多武士就是啊，拥有武器（力量）的人，却如同鬼神一般剥夺着弱小者的生命。吃人的鬼神可怕，难道试刀的武士不可怕吗，为了私欲而不断战争抢走粮食的领主不可怕吗？鬼神是无法被百鬼丸斩杀干净的，而是一直飘荡在世间。(这其实更是我想看的主题。。。)

剧中人物反复强调当他夺回身体便可能会化为鬼神。琵琶丸视角的百鬼丸灵魂中的红也在表达这一点。但我觉得很有意思的是，在结尾的战斗时，琵琶丸眼中，后来他灵魂中的魔性的红好像反而越来越淡。只能说自适应红点好叭。。。

结尾确实不够好，也许结尾再好一点我就能认同剧中所说的百鬼丸的潜在的鬼神之心了。主题也和我想的不太一样，但百鬼丸确实对上我xp了，这么对上xp不容易啊，诸多不完美，但我确实还挺喜欢这个百鬼丸和多罗罗的故事啊。

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