墨客许久没有为《锈铁》做分析了，攒着这几期漫画一口气看完，简直称得上酣畅淋漓，这场中日异人间的大战在前期铺垫之后，果然还是远比本篇更为精彩，这种观感来自于自身对熟悉东方文化的共鸣，许多出现在这场对决中的事物都能够勾起墨客的联想。

【资料图】

来自日本普化宗的虚无僧虚铎通过尺八吹奏出的新曲，演化出大片的白色火焰。这种白色的火焰无法斩断，也难以扑灭，而且通过唐门唐安的实验是只针对生灵的火焰。这种火焰的名字通过后面比壑忍的木村冈太郎和阿云的对话可知，名为净业莲。

而且不同于之前用于迷惑心智的尺八曲，净业莲火焰的攻击是不分敌我的，而且哪怕作为操纵这门手段的虚铎也不敢把这种火焰放在所在身边，护卫在他身边的比壑忍牧野一刀斋同样无法穿越火海。

如此强大的招式，其代价也是非常大的，虚铎甚至未战先伤，大口吐血，算得上丢了半条老命。

而之所以他如此大费周章而不求杀敌，仅为驱散敌群，其目的正如纳森岛篇中，纳森神民火焰修士在遭遇战一开场就释放的大范围火焰一样。这种大范围的杀伤性技能即使不能击杀敌人，也能够打乱敌方阵型，迫使对方化整为零各自为战。这般手段，这等魄力，令人唏嘘！

如果这就是二力居士的谋划，堪称一句弃子争先，以小博大，颇有天龙中黄眉僧与段延庆弈棋，断指争先的气魄！

回到现实，漫画中的这种无法扑灭还只烧生灵的白色火焰“净业莲”，很难不让人联想到佛门的业火。明代《三藏法数》中有载：“八寒地狱之八，芬陀利地狱，梵语芬陀利，华言白莲华。谓受罪众生，由寒苦增极，皮肉脱落，其骨之色，似此华故。或云摩诃钵特摩地狱，梵语摩诃钵特摩，华言大红莲华，皮肉冻拆，似此华也。”

八寒地狱的整个世界都弥漫着狂风暴雪，地都是冰川，山都是雪山，无数众生被业力牵引着堕落八寒地狱。佛教历来有所谓恶业害身如火的概念，《楞严经》卷八有云：“ 阿难 ，是等皆以业火干枯，酬其宿债，傍为畜生。”在八寒地狱中的“莲华”即形容所谓被业火所焚烧之人的惨状，而最为极致的第八地狱，焚烧的业火也被成为大红莲华，是最为凶猛的业火。这种概念在日本佛教的真言宗中传播的尤为广泛，以至于后来相当多日漫中也喜欢引用这种概念。

钵特摩，此云红莲华。严寒逼切，身变折裂，如红莲华。——印度·世亲《俱舍论记》

佛教八寒地狱中根据业火强弱不同，展现的“莲华”也有色彩上的区别，比如前五个地狱均无莲华之称，而到了第六个郁波罗地狱，被称为青莲华，第七个波头摩地狱，被称为红莲华，而最为极致的则是被称为白莲华的芬陀利地狱。

所以漫画中，出神日本佛教普化宗的虚铎，自然极为珍惜这种白色业火“净业莲”，因为从佛门修行的角度上来说，业火可以消解业力，而净业莲正是他们这一脉的修行技法。同时这种极为高端的白色业火对于没有修行佛法的其他流派异人来说，便是最为恐怖的杀器。这种既能修身又能杀敌的手段，正如唐门人以身练毒一般，既是功课亦是武器。

第三位出手袭击唐门的日本比壑忍“鬼众”正是木村冈太郎，这位把全身都隐藏在巨大裹布之内的角色，造型上颇为接近真人版《甲贺忍法帖》中的如月左卫门。

不同于《甲贺忍法帖》中如月的易容术能力，木村冈太郎的能力目前看来是操控蛇群。其实这类能够驱使动物的流派在国内也有许多，比如专攻控制动物的禽兽师和借助豢养毒物炼蛊的药仙会和清河村，以及与仙家合作，大概率也可以驱使蛇类的东北出马仙柳家。

但正如前受害人仇让的说法，除了禽兽师这类极为罕见特殊的流派【增强动物而非自身】外，异人驱使动物的最终目的还是磨炼自己让自己变强。比如苗疆蛊毒流派会炼化各种毒物，既能提高蛊师自身的修为和抗毒性，也能作为战斗的手段（比如生蛊王蛇）。东北马家的出马仙虽然有很大概率也可以驱使同类的动物，但最终目标还是以巫术请神附身，提高个体的战斗能力。

所以可以想见，虽然目前唐门小队遭遇海量黑蛇袭击，但这绝对不会是木村冈太郎的真正本领，他操控蛇类增强的也必然是其自身的能力。关于其能力可能存在的方向，墨客有以下几种猜想：

火影中的蛇叔，恐怕是国内漫画迷最为耳熟能详的控蛇类漫画角色了，其各项特征几乎等同于蛇类，其能力包括但不限于以下技能：

这些招数都有一个共同的特点，就是把蛇的一部分特性转化到施术者身上，比如随意扭曲的肢体，蛇的脱皮再生能力，蛇的群居特性等等。而在漫画中木村冈太郎的面部特写中就有着大量的蛇头摇曳，就颇有点欧洲的美杜莎风格，这种与蛇群居的状态在战斗中要么让蛇群协助作战，要么以蛇群作为脱身的手段。

《山海经·大荒北经》有载：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”而在日本的同款蛇妖则是著名的八岐大蛇，根据《古事记》和《日本书纪》的记载，八岐大蛇拥有八头八尾，能把八个山谷和八个山岗填满，这是名字的由来。眼睛像红灯笼果，身上长着青苔、桧树和杉木，它的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。

这种多头蛇造型的神话生物即便是在亚洲之外也是有着同款的。比如祆教《波斯古经》的创世神话中记载过的阿豸达哈栖（Azhi Dahaki），希腊神话中海德拉（Hydra），《圣经》中的七头红龙，东非肯尼亚维多利亚湖湖岸地区的七头蛇神话。

不排除木村也拥有这类变身手段，毕竟在《纳森岛篇》里“名录中人”都可以说变就变身了，东方妖术来点变身手段也不是不行啊。

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