新消息丨世界系作品指向与主角的成长——以EVA系列为例

发稿时间：2022-11-10 09:34:26 来源：哔哩哔哩

我是在《running in the dark》这首歌的旋律下完成这篇文章的

(资料图片仅供参考)

引言：我向所有待成长的孩子们（children），包括我自己在内，送出成长为成人的祝福：“你不再是世界的中心，世界存在于你的内心。”

我已经在此前一些文章笔记与个人评论--世界系作品--以《EVA》、《少女革命》为例 - 哔哩哔哩 (bilibili.com)，思考与讨论--世界系主角的“救人”行为--以碇真嗣、天上欧蒂娜为例 - 哔哩哔哩 (bilibili.com)中讨论了世界系作品和主角，因此不再赘述概念定义。本文不同以往，不对特定主角或情节进行解读，而是泛泛之谈，我尽量做到简单易懂且情感充沛。

在谈论“世界系作品”之前，我们不妨探寻它的诞生背景，因为这能反映出它的受众，以及受众的精神诉求，而这是帮助我们了解我们自己的一个途径。1995年上映的EVA动画被认为是世界系作品的经典之作，许多关于世界系的定义也是从EVA的人物设定和剧情概况中抽象出来的，因此以它为例是具有代表性的。那么，EVA的诞生背景是什么呢？熟悉EVA的朋友想必会从两个角度来说明，一是日本泡沫经济的大背景，二是庵野秀明导演制作EVA时个人的精神状态，它们虽然分别对应群体和个体，但其实能在精神诉求上保持高度一致。对现实生活麻木失望甚至绝望的日本青年避无可避，与生活中遭遇不顺的庵野，在EVA的开场不约而同地相遇了，相遇在名为碇真嗣的角色身上，并看见了一个永远不能在现实中存在的幻影——绫波丽。

这是某种沉沦，或者说逃避的开始。碇真嗣既可以说意志坚定，也可以说意志不坚定，假如我们回到最初的使徒来袭，我们会发现促使碇真嗣愿意乘上初号机的原因并不在于他的父亲，而是重伤的绫波丽，以及未经启动便抬手保护他的初号机（母亲）——他对于母亲的投射和他母亲的存在。

假如我把六分仪源度对应到“现实”的话，那么彼时彼刻的绫波丽与初号机则是有别于现实的去处，她们虽然具有实体，但她们的灵魂却并没有保持和肉体的一致性和唯一性：碇唯与初号机融为一体，灵魂和肉身分离，不具有一致性，而绫波丽作为人造人拥有无限的肉体，不具有肉体和灵魂对应的唯一性。所以鼓舞碇真嗣的“有别于现实的去处”是某种似是而非的实体，也可以说是想象投射的产物——碇真嗣在tv20集融为LCL溶液后又复原肉身时，看见的“母亲”形象也能印证这一点，也许他由于幼时的记忆过于模糊而忘记了短发的碇唯，将冥冥中呼唤自己的母亲形象替换成长发的样貌（有观点也认为这是受葛城美里的影响）。

找出这两条现实-想象的对应后，其实就比较能理解为什么对于碇真嗣而言驾驶EVA是如此痛苦的事情，因为这件在“现实”中完成的事，是几乎无法收到任何正反馈的，他在现实中存在感最强烈也最被他在意的父亲不会给予他任何赞赏和关心。任何一个正常人都无法忍受在现实中被长期否定、打压，更无法忍受自己的所有付出没有回应。这也能解释为什么明日香来日本后的那几集剧情明显明快了不少，甚至可以说是全剧中最欢快的部分，因为明日香也是“现实”中的人，她和葛城美里、加持良治一样能给予碇真嗣现实中的反馈，这在一定程度上可以安抚他。但是很不幸的是，EVA系列中的角色或多或少都有着自己的残缺，所以真嗣从他们中获得的慰藉也是有限的——尽管他直到最后（《真心为你》）都在恳求明日香的安慰。

写到这里，我不清楚你是否能认同这种说法，或者说感到真嗣和自己在某些方面的一致性。我们在现实生活中总是感觉痛苦多于幸福，总是感觉现实中的人残缺而虚拟的形象更为可爱，这是否和真嗣的内心世界有部分的相似呢？只不过我们表现得不如他激烈罢了，从人偶、画像，到偶像，再到二维作品中的虚拟形象，甚至Vtuber也可算在内，他们之于我们，就如绫波丽之于碇真嗣。那句戏谑的“皮套人”是否也是认清这一残酷事实后的诙谐话呢？套子可以有成千上万个，如同绫波丽克隆的肉体，真正让我们产生依恋、喜爱的是所谓的“中之人”，我们反感“换皮”骗钱操作的情绪就如同真嗣在《Q》中发现此丽非彼丽时的绝望一样，强烈而无助。话说到这里，如果此时你认为虚拟的虚幻的都是靠不住的，转而想要从现实中的他人获得存在感和自我认同的话，那么也不过是“在他人的心中寻找自我”[1]。而这么做的结果也会是令人失望的，在《真心为你》中，碇真嗣在脑内世界里向绫波丽、明日香和葛城美里怒吼：“骗子！你们只是用笑脸敷衍我而已，只不过希望继续保持暧昧的关系而已！”这恰恰反映了他所探寻、沟通的他人并不是他人本身，而仍然是基于他诉求的臆想投射，因为绫波丽紧接着和他的对话是：

“因为真相会伤害所有人，这个过程会非常非常的痛苦。”绫波丽语。

“暧昧的关系只会把我逼上绝路。”碇真嗣语。

“你只是暂时敷衍而已。”绫波丽语。

“我害怕再这样下去……不知道什么时候我又会被抛弃——我很不安，无法平静下来！让我听听你的声音吧！来陪陪我吧！来关心我吧！！”碇真嗣语。

碇真嗣的诉求是一种坚实稳定的，带有抚慰性质的关系，这里他说的“暧昧的关系”其实是在他看来不稳定、易变的关系。这段对话反映了碇真嗣在和他人相处中深深的不安全感，而紧接着被明日香拒绝后的锁喉与背景音乐《甜蜜的死亡》相伴的经典场面给了更有冲击力的证实，可以说造成这种精神状态，很大部分原因是他的童年。我们大多数人不会有他这种经历或人际交往中如此强烈的不安全感，但我们确实有可能像他一样气急败坏的怒吼，把辜负了自己期望的人简单归结为“变坏”了，而没有想过是否自己一开始没有尝试真正认识对方，是否一直将自己的臆想和诉求强行赋予对方。

到此为止，碇真嗣已经尝试过逃避到虚幻的去处和现实中他人的内心，这两种方法。然而结果都是令人失望且加剧他对现实恐惧的，因为无论哪边都无法完全回应他的期望。尽管渚薰是最理想最优越的解答，但碇真嗣却有着必须令他从自己生活中消失掉的使命，或者说是命运，这无论在tv24集还是在《Q》中渚薰自爆，都有所体现和呼应。

对于真嗣这样一个油盐不进的人——以下全部是我个人理解，仅代表我个人观点——庵野采用了两种不同的“成长”方案，一种是tv版虽然潦草却手段温柔的和解式，经过25集的心理剧和26集相当篇幅的没有EVA的if设想，令碇真嗣（观众/庵野）想明白了，原来这个世界可以是包容的，有无限可能的，生活的全部并不只是那几个人、那几台EVA，那么他也不会再纠结于自己是否存在于他人的心中，是否是小范围生活内的中心，因为他认识到的是整个真实世界。当然，众所周知放映后观众们并不买账，因此庵野在《真心为你》中以一种简单粗暴的方式让碇真嗣直接接触“真实世界”——在所有人化为LCL溶液后，镜头切换到了现实的场景，碇真嗣的脑海中也充斥着大量画面和声音，它们都来自现实世界，既可以从设定上理解为所有人的肉体消失，意识统一后碇真嗣不得不接受的内容，也可以理解为把小孩从家里踹出去，让他自己去听去看世界上的人事物，有点类似所谓的社会实践。所以这个时候，碇真嗣在很短的时间内，极其具体地接受了世界的全部，整个现实世界的全部，依然和前一种方式一样，认识到了整个真实世界。

这也是我在引言部分写下这句祝福的原因，对于世界系作品的主角而言，他们的共同特征是自己成为世界的中心，世界的任何变化都与他们的情感行为息息相关；但以EVA为代表的世界系作品，其真正目的并不是建立一个超脱于现实的温室，陪一个或一群孩子在这里面演戏，而是打破“世界系”的墙壁，去接触真实的世界，去接受真实的世界，把世界纳入自己的内心，这样无论何时也不会感到脆弱不安，因为他人与我同在，世界与我同在。或许这时我们可以想起许多老生常谈的论调，“孩子总是以自我为中心”“成长是从小我走向大我的过程”……你不可否认，它们虽然无聊枯燥，但却又是最直击要害的。“以自我为中心”，省略的成分是什么？——“以自我为（世界的）中心”，孩童的世界是狭小的，社会关系也是单一的，因此有限的视角无法看到真实世界的广阔和可能性；而一旦你伸出手，迈出脚步，或许会有拒绝你的手，但也会有伸向你的手，或许会有“禁止通行”的路障，但也会有芳草萦绕的小径。

最后是一些赠言，予你我共勉：

伸出你的手，然后你将触碰到世界的墙壁——这不过是个虚假的“世界”。

从角落里站起来，然后你将看见前方延伸的道路——这并非密闭的铁屋子。

张开嘴巴，呼喊你的内心，然后你将听见经久不息的回音——你不是独自一人。

迈开步伐，开始向前奔跑，然后你将感到温暖的水滴落到身上——那是某人的眼泪。

一道落雷撕开黑色的幕布，

阳光从裂缝透进来。

雏鸟啄破了蛋壳，

去到了外面的世界。

身上沾满了腥气的浊液，

那是曾经痛苦辗转的排异物。

你不再是世界的中心，