长善救失什么意思?

意思：要善于发现学生的长处，并且能引导学生纠正自己的失误过错。

出自《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。”

译文：学习的人有四种毛病，或者是不足之处，教育别人.传授知识的人一定要知道。主要是人的学习态度，有的人贪多求快，囫囵吞枣(或译为：贪多而不求甚解);

有的人蜻蜓点水，浅尝辄止(或译为：孤寡浅陋，视野不开阔);有的人急于求成，专找捷径(另一种解释：方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起);有的人畏首畏尾，遇难即止。这四种毛病，心思没有完全相同的。

教书的人知道了这些人的心思，才能对症下药，纠正这类毛病。教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。

扩展资料：

近义词

取长补短 [ qǔ cháng bǔ duǎn ]

意思：吸取别人的长处，弥补自己的短处。

出处：《吕氏春秋·用众》：“物固莫不有长;莫不有短;人亦然。故善学者假人之长以补其短。”

译文：事物本来就没有不有长;都有缺点;人也是如此。所以善于学习的人借别人的长处来弥补自己的短处。

断长续短 [ duàn cháng xù duǎn ]

意思：比喻取别人的长处，来补自己的短处。

出处：《荀子·礼论》:“礼者，断长续短，损有余，益不足，达敬爱之文，而滋成行义之美者也。”

译文：礼的人，取长补短，损有余，增加不足，达敬爱的文章，而发展成美好的德行道义的原因。

舍短取长 [ shě duǎn qǔ cháng ]

意思：不计较别人缺点，取其长处，予以录用。

出处：《汉书·艺文志》：“若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。”

译文：如果能学习六艺的方法，但看了这九家学说，除了短取长，就可以与万方的谋略啊。

以人为镜以己为尺什么意思

“以他人为镜，以自身为尺”的意思是：把别人的成败得失作为自己的借鉴，在批评别人的同时反省自身。“以他人为镜，以自身为尺”一句是网友仿写自《旧唐书·魏徵传》中唐太宗李世明所说的“以人为镜，可以明得失”这句话，表达了当代年轻人需要通过他人对自己的认可实现自我价值的思想情感。

唐太宗的其它经典语录及翻译

1、今与诸公共理百姓，但有不可行，即向联言。意思是：我现在与各位共同治理天下百姓，一定有不可行的事情，就跟我说。

2、民为邦本，本固邦宁。“固”可以理解为安定、团结，意思是：百姓是国家的根本，基础，百姓安居乐业，国家就能太平。

3、明主之任人，如巧匠之制木。意思是：在会用人的高手那里，是无所谓曲直长短的，运用得法，短处也能变成长处。

4、甲兵之设，事不获已，义在止戈，期于去杀。意思是：建立武装部队，这是不得已的，它的作用在于阻止战争，它的目的在于去除残杀。

5、夫选贤之义，无私为本;奉上之道，当仁是贵。意思是：选择贤臣的原则，没有私心是最根本的;奉事君主的原则，推行人爱应该是最重要的。

6、开直言之路，广不讳之门，闻所未闻，日慎一日。意思是：开启臣子们说直话的言路，打开臣子们说直话不为尊者隐讳的大门，让我听到没有听说过的事情和道理，我一天比一天更加谨慎。

学莫便乎近其人是什么意思

“学莫便乎近其人”翻译：学习没有比亲近良师更便捷的了，出自荀子《劝学》：学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

译文：

君学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。

《劝学》在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。

有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”。文中比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。

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