什么叫一板一眼?

比喻行为有条理，合规矩，不马虎。[近]一丝不苟。[反]敷衍了事。

出 处

清·吴趼人《糊涂世界》：“如今的时势;就是孔圣人活过来;一板一眼的去做;也不过是个书呆子罢了。”

例 句

他的为人除了做事～外，绝对是位谦谦君子。

杂施而不孙的孙是什么意思

“杂施而不孙，则坏乱而不修”中“孙”是次序的意思，整句意思是指教师应该有条理的教学生，教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措。出自战国时期乐正克《学记》。

原文节选：发然后禁，则扞格而不胜;时过然后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏乱而不修;独学而无友，则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

译文：错误出现了再去禁止，就会产生抗拒而难以克服;放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功;施教者不按教学内容的一定顺序传授知识，打乱了条理，就不可收拾。自己一个人瞑思苦想，不与友人讨论，就会形成学识浅薄，见闻不广;与不正派的朋友来往，必然会违逆老师的教导;从事一些不正经的交谈，必然荒废正课学习。这六点，是教学失败的原因。

《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作。一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

视其所以观其所由察其所安的意思

“视其所以，观其所由，察其所安”意思是看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。告诉我们要真正了解一个人，不仅仅要看这个人当前所做的事情，还要综合考察这个人过去所做的事情，有条件的话，还可以参考一下这个人做事是为了什么、心安于什么，这样大抵就可以相对客观地了解一个人了。

原文：

视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?

总结出两点启示，首先就是人心隔肚皮，与人交往要有一定的警惕心，不要因为对方一时的好意而轻易交付自己的信任，这不是勇敢，而是草率。其次，就是日久见人心，这就是说，我们对于和他人交往一事来说，虽然要谨慎，但是也不能过度悲观，我们可以在长久的相处中，了解这个人的过去，观察这个人的言行，明白这个人安于什么，继而能够对这个人的人品有一个相对客观的把握，从而也能在保护自己的同时，交到值得的朋友。

雾凇沆砀什么意思

雾凇沆砀，出自明朝张岱的《湖心亭看雪》，意思是指冰花一片弥漫。

张岱(1597-1679年)，又名维城，字宗子、又字石公，号陶庵、又号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人，寓居杭州。张岱是明末清初的一位散文家、史学家。出生仕宦世家，少为富贵公子，过着游山玩水的“风雅”生活。明朝亡后，他曾参加过抗清斗争，后来“披发入山”以消极避世表示其民族气节。明亡后，专心著作。他在明末清初堪称大散文家，其小品文声誉极高，还是一位精于茶艺鉴赏的行家,他爱繁华,好山水,晓音乐,戏曲,明亡后不仕,入山著书以，他的小品文，多为描写江南山水风光，风俗民习和自己过去的生活，常追忆往昔之繁华，从中流露出对亡明的缅怀。文笔干练，丰神绰约，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 著有百科全书《夜航船》，本文选自张岱的《陶庵梦忆》。

张岱出身于世代仁宦之家，早年曾漫游苏、浙、鲁、皖等省，阅历广泛。他家经三代积累，聚集有大量明朝史料，读书颇丰，他32岁那年起就得用家藏资料编写记传体的明史。明亡后披发入山，安贫著书。

张岱的兴趣广泛，平时非常注意社会上的各种人物、动态、人民生活、风俗习惯，以至饮食、蔬果等许多方面。这些往往为旧时代正宗文人所不屑，而他却偏有欣赏、记录的兴趣与勇气。他写过一篇《自为墓志铭》，非常坦率的承认自己少为“纫子弟，极爱繁华”， 称自己为“茶淫桔虐”。

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