老吾老以及人之老的意思是什么?
老吾老以及人之老,意思:在赡养孝敬自己的长辈时,不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
出自:《孟子·梁惠王上》“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
指的是在赡养孝敬自己的长辈时,不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时,不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
用法:作谓语、宾语、定语;用于书面语。
老吾老以及人之老:前一“老”(动词):尊敬。第二个和第三个‘老’(名词):老人、长辈。第二个是自己的长辈,第三个是别人家的老人。
孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。
译文:所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,让年幼的孩子有可以健康成长的地方,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养。
老吾老以及人之老蕴含的道理
“老吾老,以及人之老”蕴含的道理:尊敬自己的父母长辈,从而推广到尊敬所有人的父母长辈;爱护自己的孩子,从而推广到爱护所有孩童,尊老爱幼是自古传下来的优良品德。
造句:
1、我从小就看二十四孝,我爸妈从小就教育我“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。”
2、老吾老,以及人之老,为了让老年人能安享晚年生活,湘乡市民政局和山枣镇政府高度重视老年人的生活,对湘乡山枣镇山枣社区成立老年服务中心表示肯定。
3、老吾老,以及人之老,你在此地举目无亲,帮助你安葬母亲,是我应该做的,快快请起!
老吾老以及人之老后面是什么?
老吾老以及人之老的下一句是“幼吾幼以及人之幼。”
诗词原文:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云,‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”
孝悌是什么意思啊?
“孝悌”是一个汉语词汇,拼音是xiào tì。孝,指报答父母的养育之恩;悌,指兄弟姐妹之间的友爱。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。简言之:孝敬父母、尊重爱护兄弟姐妹。
有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。前章举的六艺。第一件就是礼。《礼记》的第一句话是“毋不敬”,这是礼的总纲。除了禽兽,凡是人类无不皆有礼敬,不过精粗之分而已。人有礼敬必吉,家有礼敬能昌,国有礼敬自强,若无礼敬必乱。所以政府先端正礼俗,继又提倡“庄敬自强”,在世界恶劣环境中,我反日渐繁荣,更得国际多助。可知礼敬的重要。《礼记》说“毋不敬”,但也有先后轻重区别。至亲者、位尊者、有德者,自然居先。父母亲而又尊,更要先之又先,必须孝敬。兄长同胞,又先我生,必尽悌道。此是天经地义丝毫不许懈怠。然后推及一切皆加礼敬。凡侵犯侮慢等事,概不能作。敬父母兄长名曰「孝弟」。礼敬一切名曰行“仁”。这是修身至平天下一贯的路线,从始至终,有先有后。人知礼敬,才行孝悌,人皆有父母,彼此一礼,自然礼敬一切,普遍行仁。既行孝悌,是知礼敬之理,那侵犯长上的事,是无礼不敬动作,孝悌的人,深以为耻,就少有这样事了。再凡不守家庭规矩,破坏社会秩序,违犯国家法律,都非礼敬行仁,是名作乱。因这些事都有级层主管,深耻侵犯长上的人,再去为非作乱,是不可能的,这是治安的根本办法。
首孝悌是什么意思啊?
1、首孝悌意思是做人首先要孝敬父母,关爱兄弟。
2、首:为首,首要。 孝:孝敬父母。悌:指尊重兄长。
3、首孝悌出自《三字经》,全句是:首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
4、意思是:一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
老吾老以及人之老现实意义
孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。”而在当代,“老吾老,以及人之老”的思想对于个人、家庭乃至社会的发展均有无可代替的作用。能真正做到“老吾老,以及人之老”,那么我们这个社会将更加的和谐,人与人之间的关系将更加密切。。。。 首先,“老吾老”是为人子女所应承担的义务和责任,是提升自身修养的基本条件。
敬爱自己的父母长辈是作为一个子女理所当然做的事情,古代有“百善孝为先”的说法,这是在说明“孝”对于我们提升自身品格的必要前提。古代流传的“二十四孝”的故事,是古人孝道的一个缩影,其中有一个“卖身葬父”的故事。相传董永为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。
而在当代,物质生活水平已得到了巨大的改善,在大部分地区,满足父母的基本生活保障已经不存在太大的问题。然而,在一些偏远农村,由于贫困的原因,满足自己和父母基本生活还存在一些经济问题。因而,偶尔会出现许多“不孝”的情况,有些人利用有限的资源来满足自己的生活,却置年迈的父母于不顾;有的贫困大学生在大学穷奢极欲,花父母的血汗钱来换自己的快乐。这些都是当代的“不孝”。要彻底改变这些情况,还应加强“孝”的教育,不断发展提升自身修养。
其次,“老吾老,以及人之老”是有利于促进社会和谐的构建。
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