本人是一个学生。在两个学校观望过《文化节》和《元旦晚会》。

二次元文化是从日本传过来的。说是二次元，其实本质就是动画。

【资料图】

动画可以直接空想画面中的内容。人类的想象力就开始发展了。

先让我们回到动画的最早阶段

西方——

魔术幻灯经过不断改良，17世纪末，钟安斯·桑（Johannes Zahn）扩大了装置，把许多玻璃片放在旋转盘上，在墙上出现了一种运动的幻象。1799年，罗贝尔松（Robertson）发明了一种新型的魔术幻灯（Fantascope）。18世纪末19世纪初，魔术幻灯在法国风行起来。音乐会、杂耍戏院、综艺场中，魔术幻灯表演成为大家爱看的娱乐节目。1839年，希尔德（Henry Langdon childe）的魔术幻灯已有淡入淡出的效果。1870年，亨利·R·埃尔（Henry R.Heyl）发明可以投影彩色照片的幻灯机（Phasmartrope）。1870年，巴黎的蒙玛特高地的黑猫咖啡馆由Tenot和Carand‘Ache组织的歌舞表演中投影的效果已经相当不错了。

东方——

古代中国也有类似的对“光”、“影”的探索。宋代（公元10世纪）民间出现一种可以令影像活动起来的装置——走马灯，也叫骑马灯。走马灯点燃之后，上升的气流驱动纸灯旋转，灯屏上即出现人马追逐、物换影移的连续画面，还可以演绎简单的故事情节。还有就是我们所熟知的民间艺术瑰宝——皮影戏（如图1）。关于皮影的起源众说纷纭：一说西汉文帝刘恒时，宫女为逗太子玩乐，用梧桐叶剪成人形，在窗口玩弄而得灵感，有陕西歌谣唱到“汗妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶昭窗纱，文帝治国安天下，礼乐传入百姓家”；又传说在汉武帝刘彻时，“因爱妃李夫人过早去世，帝思念不已，时有齐人少翁言能至其神，于是乃夜张灯烛、设帷帐，陈酒肉，帝居他帐遥望。见有好女如夫人之貌，还醒坐而步，仿佛是夫人之像”。之后经唐、宋发展，皮影已经相当普遍，到元朝，蒙古人更是把皮影作为军队的康乐活动，由于成吉思汗的远征，皮影戏流传到了波斯、阿拉伯、土耳其等地。皮影戏是一种由幕后透射光源的影子戏，与魔术幻灯系列发明从幕前投射光源的方法、技术虽然有别，却反映出东西方不同国度对操纵光影有着相同的痴迷。印度尼西亚的皮影戏也久负盛名。皮影戏在17世纪，被引入到欧洲，1776年，法国的塞拉凡在凡尔赛宫表演皮影戏，曾经风靡一时，其影像的清晰度和精致感，不亚于同时期的魔术幻灯。——百度百科

由于可以通过光影和视频的原理，我们可以一帧一帧的改变视频内的内容。

美国出产了世界上第一部动画片《迷人的图画》。

但，“动画”逐渐变成了“动漫”。这不仅象征着由搞笑无厘头的“动画”蜕变成了有长故事，有情节的生活艺术品。

动画由一张画构成的画面，变成了由漫画改编而来的“动漫”。

从此“动画”不一定要有漫画，但有漫画就变成了“动漫”。

此时，等等少儿频道就开始转播美国的日本的动漫起来。

几乎人所有都看过动画。但看日本的某些“动漫”的人却不好意思张扬自己的爱好，反而称自己是“二次元”。

在网络世界上面，他们有着自己的爱好，有时候会出错，但他们的爱好就摆在那。所以就好像很友好的样子，有着同一个爱好的人都是很团结的。

顿时，全世界喜欢那些动漫的人都被称为“阿宅”，“御宅族”。

天天无所事事的在家里上网，只知道看动漫。

沉迷网络很简单，但当时那个环境，什么样的家庭可以上网呢？所以他们是有这个资源“宅”的

所以那些人就想开始宣扬自己的爱好，想要别人也接受来扩大团体。自从web2.0的可写可读的开始。国外视频平台“Youtube”开始出现。开始出现不同的“动漫视频网站”百花齐放。

“ACG亚文化”开始形成，他们的组成就是那些有着梦想的阿宅。网上对于ACG的解读有很多种。这里选取两种典型的。

1、A(Anime动漫)C(Comics漫画)G(GalGame美少女游戏——某应词典)

2、A(Anime动漫)C(Comics漫画)G(Game游戏)

国内的“ACG环境”可以说应该是跟改革开放是很有关系的了。随着中国经济的发展，越来越多的家庭可以支持上网。所以人越来越多。从早期的小环境，到现在的文化输出。越来越多的思想渗透互联网。由“请求”的风格逐渐变成了“我对，你不对”“我才不告诉萌新方法”“我来告诉萌新方法”的两极化局面。

举个例子，告诉你们卖块泥土国际版比国服好多啦！和 才不让萌新进入国际版弄混环境！×此处萌新指玩原国服的人。

这是要看需求的。

现在的小朋友最主要的是装酷。

一个番，某某某推荐了，很多人都去看，那我也要看！结果不和胃口。

键入评论区：某米薄纱某红色纱花诶。

又是一场世纪大战。

亚文化中，某片，没什么好的，搞笑，就成为了象征酷的图腾，其中有小孩不宜的东西，可是他很酷，难道不是吗？

人多了，由热爱那个触不可及的童话世界，变成了在现实世界里丑陋的攀比。

也许我写这篇文章也是想攀比，那我只能说，是的，我在攀比比谁更会思考某些生活中的细节。

在积极向上的的世界里，每个人都坚持着向上，然而他们想更出众，那从什么地方开刀呢？中国人是上进的，但总贪小便宜。

互联网。

本来本地小餐厅是不吵的，人多面生的了，可能就有很多麻烦了。

一家老餐厅变成了高级餐厅，价格变贵了，你大骂：“这破臭餐厅还留我们这些‘老人’吗？”餐食，厨师，内饰，从未逝去，是人的的钱包变了。

优秀传统文化，告诉我们要尊重长者，尊老后面还有爱幼。这可以说明了老者从一定的角度去看，是也要尊重后生仔的。

和ACG的亚文化基本相似的杀马特文化，却被曝光死在了地里。

根据现状我列一个表

1、ACG——在城市里上学的孩子，抱团取暖，有时候做出让人不理解的事，会涉黄，被央视点名批评过。现在还在兴盛。

2、杀马特——在城市里打工不上学的穷苦孩子，有团体抱团取暖，有些联系不上家庭，有时候会做出危害社会的事情，被社会清除了。

他们有很多相似性，他们都来源自日本，他们都想保护自己，扩大群体。

在中国改革开放的影响下，城市成为了向往之地，经济的发展对新经济增长点的渴望，人类的欲望被放大。只是想单纯保护自己的杀马特群体不可能促进高速经济发展的潮流，就被扼杀了。之前的ACG群体则以更好的经济环境，更好的经济，用传统文化当挡箭牌，丰富的个性，思想登上了中国高质量发展的舞台。正常人，发展艺术，这不高质量吗？没文化穷苦孩子，发展群体，这能高质量吗？这明明是在搞邪教。

在中国不平衡不充分发展带来的社会风向标下，他们成为了经济高速增长的螺丝，宣扬自己的个性还要被嘲笑？在风向标下，人人鼓励自己跑的快一点鸭，也鼓励他人。

爬了那么久山，都没到终点，你不累吗？

朋友，你没发现路途中的风景也很美丽吗？

我只是想完成爬山的这个目标鸭！

在成长的路途中……现在人越来越需要上进，底层的人嘲讽上进的人，到处找污点。上进的人心理问题越来越多，但总是向着把自己的每一个东西都当成摇钱树。

为了酷，塑造一系列名词，在装酷的同时又想让人知道，找出人一点点不好的事，不会进行思考，除了差错就破口大骂

可是，他赚那么多钱，他活该，是吗？

由爱好和灵魂变成钱，变成名利，变成某些人赚钱的工具，变成民族复兴的希望。

这就是现在的差别，二次元文化，让我们看到了世界是平的，你永远不会知道自己所在的空间，是正面反面，另一面有什么内容。

在两个由民族复兴的希望上举办的东西，我两次都和一个同学逃避，去上厕所了。我们应该去往前看，但别忘了，你不是一条线，被定死的一条线，你有很多路，你不能只要名利。知识，才是最重要的，你也不是二次元有正反，你是三次元，有灵魂的三次元。

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