十年寻羌，他究竟在寻找着什么？

【资料图】

2008年“5.12”汶川大地震之后，夕格、直台两个羌寨的 700 多位村民离开世代居住的山寨迁往他乡，九年后他们回乡祭拜祖先、迎请祖神。迁徙与回归的路上，人与祖先、人与乡土、人与祖神的悲欢离合，令人感慨动容。

中国摄影家、独立电影导演、文化学者高屯子耗费十年时间拍摄并记录下这个过程。

《十年寻羌》新书首发式现场

他为何要做这件事，为何要寻羌，寻羌寻的又是什么？

昨日，在SFC上影影城（美罗城店）举行的《十年寻羌》新书首发式暨观影会上，高屯子与读者和观众分享了他的创作经历和感悟。

为什么能够坚持10年去拍它？

2008年5.12汶川大地震的重灾区，正好是中国30万羌人的聚居区。

高屯子说，最初是因一场大地震发起“羌绣就业帮扶计划”，因帮扶计划来到高山羌寨。

“没想到，我与夕格羌人、与释比贵生一家就此结缘，并用十年的时间去记录他们敬天法祖、耕种劳作的生活；记录他们大灾之后离开世代居住的山寨迁往他乡，九年后回归故乡祭拜祖先、迎请祖神的悲壮历程。”

高屯子

为什么能够坚持10年去拍它？高屯子常常被这样问道。

“我以前也没有想到，以前是想有一个简短的纪录片有一个交代就可以了。我本来想在地震后发起抢救帮扶计划，是帮扶救助这一群人，10年下来我才发现，‘本欲度众生，反被众生渡’，原来我是得到了这些高山上的羌人他们的帮扶和救助。我的阅读和我的拍摄方向都由此而改变，我对生命的看待，对生活的理解都由此发生了巨大的变化。”

高屯子说，这是一处中华民族古老人种和古老文化的基因库。中华民族的许多古风雅俗，原来靠着一群高山之上的古羌后裔在保存和延续。

在他看来，“今天，我们身处全球化进程加速、科技飞速发展、理论随时翻新的时代，在享受着物质极大富有、生活极其便捷的同时，我们是否失去了与天地祖先的情感链接？失去了感恩与敬畏的能力？失去了深远的生命背景和深厚的情感依靠？是否外表光鲜、知识丰富却不明常理、意志脆弱、内心无依？”

这是一个迁徙和回归的故事

高屯子用了十年时间，以电影、摄影、文学三种表现手段，纪录、书写了高山羌人耕种劳作的生活状态，和迁陡与回归的感人历程。

作品中涵盖了对人生的诸多思考：今天，我们同样“迁徙”于国与国、城与城、城与乡之间，我们何以为家？如何心安？内心渴望获得的诸多期许，也许，都能在这些文字与像影里得到回应与启示。

《十年寻羌：人与神的悲欢离合》  

高屯子 著 

上海三联书店 

在新书首发式上，他表示，“两本书出来了，一部电影出来了，有这样一个机缘献给大家，通过这样一个迁徙和回归的共识，我希望我们一同寻羌。寻羌寻什么？我们可能会想到5.12地震以后，灾区的民众经历了怎样的经历——生活的经历，精神的感受。我们中华民族文化5000年不断的密码在哪里？我们当代中国人，有没有共同的生命背景和情感依靠？”

《十年寻羌：迁徙与回归、羌在深谷高山、最后的释比》收藏级摄影集  

高屯子著 

上海三联书店

“其实这是一个迁徙和回归的故事，我们现在每个人也在迁徙，在国与国、城与城之间迁徙。那么，我们在这样一个迁徙的过程中，如果我们不能够把5000年的中华文化作为我们巨大的背景，如果不能够把我们的乡土，我们的家族，我们的亲人，我们的朋友作为我们情感的依靠，这迁徙可能就成了一个漂泊。”

高屯子说，“我在10年寻羌的过程中，有很多的感受。我相信大家在看我们寻羌的过程中，可能也会生出许许多多的疑问，许许多多不同的感受。我希望我们一起寻羌，一起寻找我们中国人的身份认同和情感依靠。”

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