最爱红楼中黛玉的那句：“我难道叫你远他？我成了什么人了？我为的是我的心！”

满含知音难觅的怨气，却又只是在嗔怪。一句反问，一句疑问，一句感叹，简单几个字，早已将一个深闺女子的盼与怨，爱与恨，失落与期待表现得淋漓尽致。

也难怪温庭筠写出了那样的闺怨诗：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。那种盼而未得的深深失落感几人能懂？只因倾注的企盼太多，只因太过在意，只因彼此都懂那份深谙于心的情愫。

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她明知宝玉知道自己的心，也深信自己知道他的心，只是作为一个女子，在没得到肯定答案前，到底是难以放得下心来。尤其是在那个年代，不能明白地海海誓山盟，更不能随意地远赴天涯；尤其是像她这样的女子，漂泊无依寄人篱下，体弱多病朝不保夕；尤其是着实是知音难觅呀，在那个小小的园子里，纵使才情横溢，纵使欲与天公试比高，也只能是看尽窗前蝶乱舞吧。

知我者，二三子，且住呀，你不必为我心忧。宝玉呀，我要的只不过是你的一句承诺啊，这就够了。而不知我者，谓我何求？有一种孤傲叫做：宁缺毋滥。只愿将心声述以能同自己癫疯者，只为那份专属你的小性没有被重视而懊恼。别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。

所以黛玉的小性，不过是专属宝玉的知音伴侣间的一种含蓄孤傲的表达法而已，最真实、最私密，却也最动情。有些话，只愿说给你一个人听，希望你懂，而你也一定会懂。每一句娇嗔，每一个眼神，每一次落泪，都是专属，难以多得。

在那个说大不大说小不小的园子里，只有她活的最真实，活的最洒脱，活的最有傲骨，活的最柔情，活的最诗意。

见到刘姥姥的装束与搞笑举止，就忍不住“噗”地一声笑了，这么容易就开心满足的一个单纯女孩子，谁不喜欢，又何以承受那些普天之下的嫌弃与骂名；生气了便随手绞了香囊穗子转身离去埋头大哭，她活的最洒脱，才不会严严实实的包裹着自己的情绪，像宝钗一样只是安静贤淑的做一个禁锢在园子里的苦行僧；“什么臭男人戴过的，我才不要！”孤傲的身影总显得那么高冷，拒人于千里之外，可是内心却柔软的像棉花糖一样让人不忍去触碰。她有自己的原则，纵使道德沦陷崩塌她也只会坚守自己。

但同时，她也活得最孤寂，最让人心疼。

我想，关于孤寂，《天才在左，疯子在右》里的一段话解释的最好：

孤独感时常体现在一种矛盾上，就是你经常是处在一种挣扎的状态：既希望别人关注、关心自己，又不知道该怎么去接触和回应别人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是那么的渴望被了解和关注，而且矛盾到嘴里说出来的和心里想的完全相反。

她就那样挣扎地过了一生，为了爱情，耗尽了自己的青春，流干了满眼的泪水，断了所有的痴情，在焚稿的青烟中怅然离去。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？有谁怜呢，没几人吧。那为什么，为什么你就甘心地这样过完自己的一生呢？为什么纵使无人怜爱也不愿去换个方式迎合取悦他人呢？

为什么？哪有那么多为什么啊。“我为的，不过是我的心啊。”你说。

可为什么你这么孤傲清高，我还是难以抑制的喜欢你呢？因为，我为的不过是我的心啊。

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